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Joaquín Trincado
hombre es engendrado por su padre; y Jesús no ese Cristo ni Jesucristo, sino
Jesús de Nazareth a secas. Maestro moralista de cuya obra nada conocen los
hombres, porque desde el primer concilio de Nicea, (donde nace la Iglesia
Católica para desgracia de la humanidad), desde allí digo, todo fue mixificado
o quemado. Toda la obra de la religión católico-cristiana, es, pues, falacia,
además de todos los títulos de los códigos penales y criminales.
Sigamos: cargan como falacias al grupo primero «Lo que se piensa
aislado, debe existir aislado». Esto dicen que es «realismo de las ideas abstractas»
y lo único real que hay en ello es el sistema, la sofistería, porque
¿para qué existen y conocemos las conexiones y los reflejos? Y siguen: «Lo
concebido como distinto debe ser distinto en la naturaleza», a lo que quieren
llamar dualismo. De un Microhombre, aparece un hombre; de un huevo una
gallina y etc., para toda la naturaleza. ¿Es de diferente naturaleza el hombre
y el microhombre y el huevo y la gallina? Si se afirmara que sí, habría dos
naturalezas. Y como es indestructible el principio de que «Dos principios,
como dos sustancias iguales, se anulan la una a la otra», resulta que hay una
sola naturaleza absolutamente.
otro principio que también es del primer grupo y que llaman falacia,
es «Los efectos son semejantes a las causas». Un huevo produce una gallina,
y ésta pone otro huevo. Un microhombre produce un hombre que engendra
hombres, estos hechos son directos, efectos de causas semejantes. ¿Dónde
está la falacia? Pero de ese principio como de todos, pueden hacerse las
falacias como las hicieron siempre los insensatos en ciencia y religión, y
falaz es el profesor de filosofía que tenga esos principios por falacia, porque
«falacia dice engaño, fraude y mentira.
Al punto segundo o grupo segundo se le agrega:
1º - «La observación es incompleta cuando recae sobre un número
reducido de casos, que llaman la atención nuestra con mayor intensidad que
los números y contrarios El resultado ordinario de esta falacia es adoptar la
excepción como regla, lo fortuito como normal. Tal ocurre en las llamadas
preocupaciones vulgares, en cuya virtud se elige un número de lotería que
concuerde con la edad o en otras fechas, nada más que porqué en alguien
ocurrió una coincidencia favorable de ese género». Tampoco aquí vemos
ni hay falacia, desde que la operación es realizada por inducción de un he-
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