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FilosoFía austera racional
metafísica universal, porque en sus tres entidades de cuerpo, alma y espíritu,
es el universo completo y entero, sin que en él falte el creador, padre del
Espíritu; por lo que, todo hombre es metafísico; causa de sus obras, efecto
de su razón, que serán más o menos lúcidas, según que grado de progreso
tenga su alma, que es el huevo en que se encerró el espíritu; cuya alma, es la
forma eterna del espíritu, semejante al hombre y hoy se la llama Periespíritu;
o doble Etéreo: pero no es el Yo, pensante, sino el yo sensible e incosciente
por su mayor o menor pureza, que le dará mayor o menor sensibilidad; la
que hará la creencia, Efecto.
2° Creencia: como se desprende de los principios sentados en el número
anterior, la Metafísica es inmortal, invariable, inflexible: por lo tanto
y como cada hombre es toda la metafísica, quiera y no quiera, consciente o
inconsciente piensa y creó una idea, (que no abandonó a pesar suyo muchas
veces): esto forma en él, una creencia: una fe impalpable e indefinible, hasta
que su grado de progreso le permite penetrar en la causa del efecto, el que,
por no comprenderlo, ni saber de dónde emana, convierte el efecto en causa
a la que adora y el mismo se crea la Religión, puesto que adora a su creencia
que llega a Imaginizarla.
3° Religión: Se quiere sentar que, religión, sea el culto interno o
externo, a un ser incognoscible, al que se le considera Dios, sea racional o
irracional, de lo que ha nacido el Politeísmo, con toda su corte de Dioses
e ídolos, lo que indica claramente que, religión, no quiere decir Metafísica
ni razón. Y como vemos que toda religión tiene error y que exige fe en sus
dogmas y ritos, resulta en la balanza fiel, que religión quiere decir, Relegación
de Derechos. Es así, filosóficamente estudiado, desde que comprobamos
que, el religioso, no debe razonar, ni escudriñar en el dogma o misterio de
la religión en que milita y le exige fe ciega.
El hombre en ese estado, deja de serlo porque pierde la libertad de
pensar y de obrar: es decir, relegó sus derechos al mandato de la Religión.
La religión, está constituída por un núcleo de creyentes homogéneos
de una misma cosa que apareció en el sentimiento de ellos, como queda dicho
en el punto 2°. «creencia»: que, mientras no se dogmatiza en religión,
puede llamarse buena, ya que, es un efecto de la causa Metafísica, innata
en todo hombre: pero tan pronto se agrupan los hombres que sienten esa
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