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Joaquín Trincado
cientes, porque frecuentemente, «Las apariencias engañan».
Tras largas comprobaciones, con la duda previsora, Descartes, no
adelantó nada: pues no pudo más que afirmar lo que de muchos siglos estaba
afirmado: es decir, las facultades del alma, que hoy decimos, que esas
facultades, residen en el alma, pero no son del alma, sino del espíritu, que
se mueven en el alma.
concedemos a Descartes 66 el mérito que tiene en los efectos derivados
de su convicción de las facultades del alma; pero esos efectos demuestran
que no son del alma, puesto que ésta, tiene principio.
Reconoce Descartes como facultades del alma «La voluntad» que
afirma lo que el entendimiento percibe. La función del entendimiento y la
voluntad, es «El pensamiento» constituído por tres clases de ideas.
1º Innatas o derivadas de nuestra naturaleza Psíquica;
2º Adventicias o adquiridas por medio de los sentidos y
3º Facticias o producidas por nuestros raciocinios.
Todo lo cual demuestra evidentemente que, esas facultades, el alma
las adquiere y son de alguien: y ese alguien para claridad y verdad es, el
espíritu, único pensante.
Descartes, como se ve, adopta su sistema de duda, porque es platónico;
pero encuentra objeciones en los padres de la iglesia católica, como encuentra
contradicciones en los filósofos positivistas y materialistas; por lo que, se
crea su sistema, para hacerse una fe propia, lo que lo honra.
En los demás puntos, Descartes, no sale de los demás, considerando
un dualismo. Dios y mundo o espíritu y materia.
Por nuestra cronología-patrón, tocaría aquí a BIas Pascal, Bonnet y
Fenelón: pero como filósofos, son místicos y no anotaríamos nada nuevo, sino
es su engaño propio en su dualismo; como científicos, son benefactores de
los hombres, y en la física, la química, la mecánica y las matemáticas, están
su fuerza y su laurel que la historia y la crítica le ha dado, y en el mismo caso
se encuentra Nicolás Malebranche; por lo que, nos vamos a ocupar de otros
que nos vayan poniendo en caminos a los tiempos actuales de las grandes
invenciones y del progreso abierto de las nuevas filosofías.
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