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FilosoFía austera racional
Los lógicos han establecido varias reglas a las que deben sujetarse
las definiciones.
1ª Deben ser breves y claras: (por que pecan de confusas, tanto las
muy extensas, como las obscuras).
2ª No deben contener los nombres que se tratan de definir. (No estamos
conformes con tales lógicos, porque es ilógico querer definir una cosa
innominada; por lo tanto deben tener las proposiciones el nombre y nombres
de las cosas a definir).
3ª Deben ser convertibles en los nombres definidos; es decir, que invirtiendo
la proposición resulte verdadera. v. g. «El triángulo es una figura
cerrada que tiene tres lados y tres ángulos: toda figura cerrada que tenga tres
lados y tres ángulos, es un triángulo».
4ª Deben convenir exclusivamente a los nombres definidos: para lo
cual es necesario hacer entrar en la definición el género más próximo a la
especie definida, así como las diferencias que la separan de las inmediatas.
Si definimos el perro como vertebrado cuadrúpedo y omitimos la especie,
puede ser confundida con el caballo o el elefante o con un ratón.
Todas estas puerilidades de los... Lógicos... han hecho de los estudiantes,
nulidades andantes. Una definición de la que ha de resultar un nombre
que no tuviera antes la cosa definida, no puede sujetarse a reglas tan ilógicas
y trabas del pensamiento.
Es por lo tanto necesario que la definición no tenga cortapisas. La
proposición, ha de contener nombres si los tiene aunque sean por comparación:
filosóficos; leyendas y tradiciones, y todo cuanto tenga relación con
la cosa en juicio.
Aun una última parte que debe tener toda definición es, que no ha de
ser, dogmática cerrada; sino que su última palabra, ha de dejar abierta la
revisión; lo cual no quita valor al axioma, sino que admite el progreso que
puede enriquecerlo. Esto no es religioso que es falso; pero es filosófico que
es prudente, sabio y verdad.
Cuando el axioma definido y sentado es absoluto como los nombres,
cuerpo, alma, espíritu o creador, no los cambiará nunca el progreso; y aun
así no debe el filósofo por verdadera lógica hacerlos dogmas, porque es
contra la razón del progreso Eterno o Filosófico.
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