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Joaquín Trincado
«La moral cristiana había Ilegado a producir únicamente dos sistemas
teóricos y extremos: el Misticismo y el Ascetismo. 109
En la filosofía moral y contemporánea, los sistemas morales tienen
muchos puntos de contacto con los de la filosofía antigua: Leibnitz adopta
los principios de la moral platónica y trata de fusionarlos con los principios
de la moral cristiana. Pero no resiste a Kant, en el desarrollo de su sistema
de acuerdo con los estoicos, en punto a la clasificación y naturaleza de los
imperativos. Y Schopenhauer en sus conclusiones indiscutibles, no hace más
que desarrollar la filosofía moral de Buda.
Expuestas ya las principales doctrinas morales en su índole variada
de los sistemas filosóficos antiguos, modernos y contemporáneos, nos limitaremos
aquí a recordar las teorías que pueden reputarse genuinamente
modernas, como nacidas del Empirismo inglés, y son:
1º- La moral del sentimiento que atribuye a ésta la tendencia fundamental
de la universidad: según el conde Shaftesbury, hay un sentimiento
especial llamado sentido moral, al que Rousseau denominó conciencia
moral; para Hutcheson el sentido moral radica en la benevolencia dirigido
por el criterio moral y según Adam Smith, la moralidad es indicada por
los impulsos de la simpatía, tocando realizarlos a la razón, para felicidad
nuestra y de nuestros semejantes 110 .
2º- La moral del interés (?) que funda la tendencia moral de la conducta
humana, en los instintos egoístas del hombre: Hobbes, no reconoce en
todos nuestros impulsos, aun los más altruistas aparentemente, otra cosa que
transformaciones del interés personal; Helvecio, conviene en la preponderancia
de los impulsos egoístas, pero afirma, que tienden a armonizarse con el
interés general; Bentham, sobrepone la utilidad social al interés individual,
de modo que la conducta sea regida, en cada caso, por el resultado de un
cálculo en que se busque la mayor ventaja y para el mayor número; Stuart
Mill, explica la naturaleza de la virtud atribuyéndole una utilidad inmediata
en su origen, hasta que hemos llegado a amarla con prescindencia del placer
que puede procurar y de los dolores que pueden evitar.
No terminaremos este esbozo sin hacer mención de los sistema morales
que consagran el Determinismo; en absoluto, el de Espinosa y en lo relativo
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