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FilosoFía austera racional
CAPÍTULO XV
Las religiones
1º.-Tenemos sentado en todos estos cursos que, religión exigiendo al
hombre fe ciega por la cual ha de creer lo que no ve, sin razonar, sin investigar
y sin comprobar, prueba por todas las leyes humanas, naturales, científicas
y divinas, que, religión significa relegación de derechos del religioso. La
academia, al definir que religión es un culto, demostración, etc., ha tomado el
efecto por la causa; y dada su ilustración, lo tomamos a maldad del perjuicio
influyente, pero con la agravante de premeditación de torcer el derrotero del
sentimiento de moral; lo que ocasionó tantas hecatombes. Sean pues, civiles
o religiosos los definidores, les queda este juicio filosófico, como pago a su
obra de mala fe.
Estudiando en su raíz el nacimiento de la adoración en cada individuo
de las familias primitivas, hemos visto que ese sentimiento, provenía de
su agobio; y a la vez, de una expansión en sus virtudes, vicios o pasiones.
La virtud, sabemos que nace del uso de los deberes; por lo tanto estamos
seguros que aquel sentimiento, no podía provenir de la virtud; y entonces
se descubre luminosamente que, el vicio primero y la pasión después, es lo
que dio base a la adoración de los hombres primitivos.
La ley del contagio (herencia), es indiscutible, que, uno contagió a
otro con sus pasiones; otro a otros y al fin toda la tribu juntó sus pasiones y
adoran lo que les satisface de momento, pero que cada día sienten la misma
necesidad; y lo que no se puede satisfacer, es una concupiscencia. Entonces,
religión es, un conjunto de Pasiones que se eleva a concupiscencia simbolizada
en un ente o artefacto que concentra las pasiones conjuntas de los
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