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Joaquín Trincado<br />

CAPÍTULO X<br />

Sentimientos estéticos<br />

Párrafo I<br />

Los sentimientos innatos<br />

Examinando la clasificación de los sentimientos podemos advertir<br />

que las emociones penosas, tanto depresivas como exaltativas, envuelven<br />

un impulso contrario a la causa del estado sensible, cuyo impulso tiende a<br />

eliminarse. Es el instinto.<br />

Esas tendencias, que estudiaremos su naturaleza, en la voluntad, reciben<br />

el nombre genérico de necesidades.<br />

Los goces o emociones agradables son un resultado de la satisfacción<br />

de las necesidades originarias de las penas. Pero cuando dicha satisfacción<br />

llega a ser interrumpida el estado emocional reacciona y engendra un nuevo<br />

pesar.<br />

Entonces hay dos clases de emociones penosas: las producidas por la<br />

necesidad latente y las producidas por la interrupción de la emoción agradable;<br />

porque en la necesidad sentimos la angustia y en la interrupción el<br />

despecho.<br />

Vemos, pues, que lo mismo los goces, los placeres y los dolores están<br />

vinculados a tendencias activas; cuyo fin no es otro que el de la conservación<br />

y protección del individuo y de la especie, lo que analizó severamente<br />

Schopenhauer en su desnudo estudio de la especie.<br />

El miedo, la cólera y la curiosidad son emociones directamente asociadas<br />

a las necesidades y deseo tácito de protección individual.<br />

El amor propio, el amor genésico y la ternura resultan indisolubles de la<br />

protección de la especie, sobre todo de la prole, del hogar y agrupación social.<br />

Y bien: todas esas emociones y lo mismo que sus derivados reciben<br />

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