filosofia_austera_racional.pdf (4,7 MB) - Webnode

Joaquín Trincado
bles tienen todos los hombres en ambos sexos: ¿qué derecho haremos Ley?
contéstenos la mujer; contéstenos el trabajador y los veremos, a la primera,
clamar por sus derechos y constituirse en partidos para obligar al hombre, al
padre de sus hijos y a sus mismos hijos, a que le dé los derechos civiles y...
¡No se avergüenza el padre, ni el hijo, de ese reproche de inmoralidad!... El
obrero, el trabajador, no ha tenido ningún derecho de hombre, salvo el de
trabajar como bestia y mal alimentado en el cuerpo y en el alma y... Ahí está,
tomando todos los derechos por su propio puño, ya que lo educaron sólo para
la fuerza bruta y todo lo arrasa sin miramiento. Le falta la moral social, que
se le negó anulándolo en sus derechos de ilustrarse en la moral verdadera
del derecho de gentes. Pero demuestra que tiene una moral innata; la moral
de su convicción: la moral de su libertad: la moral fraternal en una palabra,
que es precisamente todo lo contrario de lo que ha pretendido sostener la
inmoral Ley de opresión, hija de los filosofastros que, en la universidad, ni
en el código no aprendieron primero la verdadera moral, coronando a la
Etiqueta y deshonrando a la Ética; cantando a la Psicología de las palabras y
condenando la causa de la Psiquis y todo eso es Anti-lógico, Anti-filosófico,
Anti-natural.
A poner remedio a este grande mal; a unir científicamente los dos
extremos, vienen estos cursos de Filosofía Austera Racional y hemos de
conseguirlo; porque, tenemos la Razón por Balanza y nuestra razón, no tiene
prejuicios, ni aun de Dios.
No hemos de hacer en estos cursos, acepción de personas; ni se ha
de tomar por norma lo que otros hayan dicho, para seguir el derrotero que
quisieran marcar; sino que, si se toman nombres y leyes, es para hacer de
todo, con lo nuestro, una sola cosa; pues queremos que, en todo el mundo,
haya un solo método de estudio, pero ilimitado; porque el estudio es eterno,
ya que el progreso, es infinito e indefinido como el Espíritu, que, debe representar
al Padre Creador; y hasta Él, ha de llegar nuestro estudio filosófico y
lo hemos de comprender en sus funciones y presentir en su esencia; porque,
sin ese remate, haríamos un edificio sin tejado, inservible, como todos los
textos de filosofías en uso.
Sí, son inservibles los textos en uso; y para asegurarlo, basta un rato
de conversación con un estudiante y da lástima y pena, porque no se oye más
36