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Joaquín Trincado<br />

conforme al sentido moral, son más perfectos cuanto más complejos son los<br />

impulsos determinantes, o los motivos que han concurrido a la deliberación<br />

volitiva.<br />

ocurren en este caso los hechos más tremendos de la historia y de las<br />

evoluciones como, los siguientes:<br />

a) El caso de Shet, considerado en su verdadero valor de regeneración<br />

y unificación de toda la familia terrestre en una raza, la adámica, bajo un<br />

solo Dios, El Creador, Padre universal.<br />

b) Los casos de Jacob, fundando un pueblo de su sola familia y el<br />

de Moisés, libertando a ese mismo pueblo y entregándole por ley moralpolítico-social<br />

el Decálogo.<br />

c) Los casos en su contra de la creación del Dios cristo y el nacimiento<br />

de la Iglesia católica.<br />

d) El descubrimiento de América, desmintiendo el dogma religioso<br />

de la pequeñez del universo y de un Dios vengativo y sanguinario y por fin:<br />

e) Esta guerra mundial, que trae como resultado la revolución Psíquica<br />

de todos los espíritus, sacudiendo todos los yugos para establecer la comuna<br />

de Amor, como fruto necesario del despertar de las conciencias.<br />

En el grado inferior de la cultura o desarrollo intelectual bajo las<br />

religiones el hombre se resuelve en virtud de la satisfacción inmediata de<br />

sus deseos y apenas si lo contiene un peligro demasiado próximo y tenemos<br />

millones de ejemplos de titulados mártires... que a poco que ahondamos<br />

filosóficamente, comprobamos que son suicidas por el fanatismo religioso<br />

que es ciego.<br />

En su grado más elevado, el hombre se representa mentalmente las<br />

consecuencias dolorosas del acto imaginado y llega a desdeñar los placeres<br />

inmediatos, porque sabe preferir lo útil o lo agradable.<br />

Y por fin, en los tramos superiores de la inteligencia y la cultura verdadera,<br />

los motivos ideales y las consecuencias previstas se presentan en<br />

número y complejidad mayores, a punto de desdeñarse el placer próximo, no<br />

solamente en vista de un dolor futuro y superior, sino también ante la perspectiva<br />

remota de un placer más conforme a la naturaleza social del hombre.<br />

112 Lea sobre todo eso, nuestro “Primer rayo de Luz”, que acaba de ser excomulgado, porque Él<br />

contiene la VERDAD.<br />

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