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FilosoFía austera racional
Pero las ideas retrógradas, las religiones, son siempre el Antagonismo
del progreso del pensamiento y el sacerdote (que no tiene nada de provecho
que hacer, por causa de su causa), retiene los efectos y los mixtifica, desnaturalizándolos,
presentándolos como milagros. consagra santo al hombre,
aunque lo hayan sacrificado los sacerdotes, como en el caso de Jesús.
Los sacerdotes chinos, dan prerrogativas a los magnates y potentados
y con esto, de la doctrina de Amor e igualdad de confucio, hacen grados,
jerarquías y castas, manteniendo siempre el fanatismo y la ignorancia que
es el gran baluarte religioso.
confucio vive por su cuerpo de doctrinas en los librepensadores.
Brahma se reconoce como el sembrador; pero en su principio, cabe la supremacía,
porque en su tiempo, no podía ser la igualdad; los sacerdotes que
se ven desposeídos de derechos divinos, por los principios de confucio,
cuando han recibido algunas máximas del ya sacrificado Jesús, disfrazan
sus tendencias bajo el nombre de Sarabaitas 6 . Y no es que Brahma ni su
madre Sarabasti dejaron ese principio como ley social ni fe religiosa, puesto
que ellos vivieron la vida pública; sino que, el sacerdote, tiene por virtud,
desnaturalizarlo todo, para dividir las opiniones y llevar las confusiones al
pueblo, por el imperio de la falacia y las diferencias entre los hombres, con
lo cual, se consigue más pronto, o más tarde, las clases y las castas.
El progreso de la china en aquella época, está manifestado en el gran
axioma contenido en las obras de Confucio que se resume así: «Por el cumplimiento
del deber, se llega indefectiblemente a la perfección».
Es evidente: conociendo que el deber es una ley universal, ineludible
por que es inmutable, no admite negación posible que es, una Ley Divina,
dominadora y por ende, es del Creador, cuyo cumplimiento, nos lleva por
su fuerza indomable, a la perfección del mundo físico, que comprendemos
en nuestro progreso.
Este es el principio axiomático de Confucio, cuya raíz está en la doc-
7 Hay divagaciones sobre el tiempo de su existencia, pero es que ha sido vedado a los paganos penetrar
en los archivos que desde este tiempo se empezó a guardar; Pero la existencia de Zoroastro
es en el siglo VIII después de Adán y ni aun los Teósofos, que reconocen toda esa antigüedada lo
afirman, más que filológicamente. Alguien anota la existencia de Zoroastro en el siglo V antes de
Jesús, pero le pedimos que nos explique el porqué Mekisedech conocía tantos casos de sabiduría
y por qué Abrahán es por él reconocido y encuentra medios para quitar la esterilidad de su mujer
Sara. Nosotros le diremos que ambos pertenecían al Rosa-cruz.
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