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Joaquín Trincado
pasiones cesan, cuando el antagonismo no existe; de lo que hablaremos en
su lugar correspondiente: pero ese antagonismo es el que produce todos los
que llamamos «fenómenos», que nosotros diremos efectos.
Párrafo IV
El Evolucionismo de Spencer
Spencer es un compendio de todas las filosofías de su tiempo: no nos
va a dar nada nuevo, más que su bella arremetida a todas las filosofías sin
negar ninguna y sin hacer ninguna propia tampoco, sino tratando de poder
aplicarlas a la ciencia; lo que lo pone a la cabeza de los positivistas.
con atrevida destreza jugó con Hégel, Hamilton, Kant, Schelling y
Darwin.
No desmiente su tenacidad, pujanza y constancia con la «persistencia
de la fuerza» que él representa en su «evolucionismo».
Su principio lo encierra todo en: «Toda fuerza activa produce más de
una causa, y una causa produce más de un efecto».
No nos extraña nada, si comprendemos que en el universo encontramos
dos órdenes de cambios (no dos series paralelas como ha dicho Bain)
contrarias, pero necesarias: el de integración (evolutivo) y el de desintegración
(disolutivo), por lo que la evolución está sujeta a la instabilidad de
lo homogéneo; a la multiplicación de los efectos, y a la segregación de sus
productos.
La instabilidad (significando mutación) de lo homogéneo es necesaria
enteramente para el equilibrio, lo que llamamos en filosofía espírita, compensación,
porque es la continuada renovación de las formas.
La multiplicación de los efectos de esa renovación es la demostración
de la compensación que es originada por la fuerza atractiva: y más claro
como hoy podemos demostrarlo por las leyes de la electricidad. Magnetismo
remanente de los efectos materializados, con cuya fuerza atractiva se reúne
lo heterogéneo disgregado de lo homogéneo, a lo que llamamos segregación.
La segregación, no es causa como han querido ver en la ciencia; pero
origina efectos positivos por sus movimientos y entonces es causa de cau-
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