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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

contiene los motivos de la electricidad, pero que en reposo no lo demuestra<br />

y tan pronto es excitada, los presenta en corrientes de su género.<br />

Todo este trascendental párrafo, que por su fuerza, pone en duro trance<br />

a las ciencias sin espíritu, lo podemos sintetizar en cuatro grandes axiomas<br />

científicos, perfectamente físicos, pero que envuelven todo lo metafísico.<br />

1º - El estado Hipnótico depende en lo físico del tono nervioso, según<br />

las corrientes que lo recorren.<br />

2º - Por la experiencia de la sensibilidad, podemos separar los estados<br />

perceptivos de los emotivos.<br />

3º - El magnetismo remanente es causa única de la resurrección de<br />

la sensibilidad.<br />

4° - Nada puede producirse si no van acoplados estímulos, motivos<br />

y corrientes vitales del espíritu.<br />

Párrafo V<br />

Traspaso o transferencia<br />

El desplazamiento de las emociones resucitadas según el párrafo precedente,<br />

podemos transferirlas a tiempos y personas determinadas y aun lo<br />

que es más, de un órgano a otro de nuestro ser, pero ha de ser necesariamente:<br />

1º - Por contigüidad: es decir, cuando la emoción correlativa de un<br />

todo esté asociada a una de las partes del objeto al cual lo hemos de traspasar,<br />

estando por consiguiente en nuestra voluntad y querer él transferirla también<br />

a otro sujeto y a otro tiempo.<br />

Si tomamos por ejemplo un recuerdo de familia, como un retrato,<br />

cabello de una persona nuestra o una cualquier prenda, ésta nos traspasa y<br />

transfiere el recuerdo y hechos de la persona y podemos por consiguiente<br />

traspasarlos a otra persona que al imponerla de los, hechos, la asociamos<br />

por contigüidad y nace la continuidad (tradición).<br />

A este hecho es indudable se debe la asociación de sentimientos y<br />

culto religioso, que transfieren hombre a hombre y generación a generación.<br />

con la transmisión del pensamiento, hacemos lo mismo, aunque en<br />

éste, haya leyes más puras.<br />

2º - Por similitud de muchos puntos del hecho; pero puede ser res-<br />

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