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Joaquín Trincado
Zenón de citium 39 en su concepción panteísta, no ha ido más lejos que
los que ya hemos examinado de Platón y Aristóteles, pero ha significado en
un plan más claro y sencillo la creación, resumiéndolo en fuerza y Materia.
considera la materia, inerte, activada por la fuerza; cosas que atribuye
a atributos divinos, de lo que resultan las combinaciones que demuestran la
forma; y está en lo cierto.
Deduce, por la lógica, que las ideas, a través de nuestros sentidos,
las percibimos en forma de representaciones, tras de lo cual, se asientan en
nuestra conciencia, la que nos las da como anticipadas formas de las que
nuestra razón hace el concepto como independiente de las cosas.
De esta filosofía (perfectamente sentada), se descubre mi afirmación
de que «El Arte es antes que la ciencia», afirmación que alejó de mi escuela
a muchos estudiantes, que por ahora no pueden ser más que cínicos y Megáricos;
es decir, hacen de la filosofía un comercio; son filósofos de carrera,
que hacen de la Ética, la Etiqueta.
La Ética fue el fundamento del estoicismo de Zenón, asentando de lleno
la moral sobre la energía. Acaso escapara aún al conocimiento de Zenón,
que ese asentimiento de la moral sobre la energía, agrandaba la energía de
los individuos; pero hoy queda demostrado que la fuerza suprema de las
multitudes, es igual a la cantidad de moral de los individuos.
Zenón, sin embargo, conceptuaba que el deber es ineludible y las
demás cosas pueden ser convenientes, preferibles o indiferentes.
Zenón apreció, como Sócrates, que «el inmoral es siempre un ignorante
para el bien y un inconsciente del mal», de donde se ha de deducir que
la virtud de la moral, es lo primero que debe tener todo individuo, de todo
aquello que ha de ejecutar, como dejé sentado en el prólogo.
Por esto el sistema político de los Estoicos, era como la línea divisoria
de dos cuadros, pero que se enlazan los dos por la misma línea: es decir,
que la moral individual, ha de ser la que enlace el derecho de la sociedad en
que viven los individuos, en cuya sociedad se tienen primero deberes por
los que se adquieren derechos civiles.
Nuestra escuela, ha simplificado esa política en estas máximas: «¿Quie-
39 Zenón el Estoico vivió por los años 358 a 260 antes de Jesús; fundador del estoicismo en los
comienzos de Roma y principio de la decadencia de Grecia.
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