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Joaquín Trincado<br />

respectivamente en éstas:<br />

B. Ningún inmortal es hombre.<br />

c. Algunos virtuosos son hombres.<br />

Ahora nos ocuparemos de la oposición que suele resultar entre ciertas<br />

proposiciones, las que pueden ser entre sí:<br />

A. Contradictorias, si difieren en calidad y cantidad: Todos los hombres<br />

son mortales.Algunos hombres no son mortales.<br />

B. Contrarias, si difieren únicamente en calidad, siendo universal<br />

la cantidad: Todos los hombres son mortales. Ningún hombre es inmortal.<br />

c. Sub-contrarias: si difieren en calidad siendo particular la cantidad.<br />

Algunos hombres son virtuosos. Algunos hombres no son virtuosos.<br />

En este último caso, ambas proposiciones pueden coexistir; lo que<br />

implica un género de equivalencia; pero las proposiciones contrarias y<br />

contradictorias, se excluyen recíprocamente: La verdad de una, implica la<br />

falsedad de la otra.<br />

Volviendo al razonamiento, lo dividimos en Deductivo e Inductivo.<br />

La deducción consiste en inferir proposiciones de otros de igual o<br />

mayor cantidad que las inferidas, es decir, de lo general a lo particular.<br />

La inducción consiste en inferir también proposiciones, pero de otras de<br />

menor cantidad que las inferidas. Quiere decir, de lo particular a lo general.<br />

Teniendo presente lo expuesto en la Psicología sobre la evolución<br />

intelectual del conocimiento o sea percepción, reflexión y razón, se puede<br />

afirmar ahora.<br />

1º Que el razonamiento deductivo, hace presumir inducciones anteriores,<br />

fundadas en experiencias parciales: sin generalizaciones previas de<br />

una reflexión inductiva, no podríamos verificar deducciones, fundadas en<br />

principios tales como el de que, «Lo que es atributo del género, lo es de la<br />

especie y de cada uno de los individuos».<br />

2º Que, el razonamiento inductivo es a su turno una deducción invertida<br />

en la que damos por supuesta una premisa universal que ocupa el lugar<br />

de la conclusión.<br />

3º Que todo razonamiento inductivo o deductivo, tiene por fundamento<br />

la generalización reflexiva de fenómenos particulares; y la generalización<br />

<strong>racional</strong> de la relación observada entre dichos fenómenos.<br />

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