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Joaquín Trincado
cuerpos muertos.
Si los hubieran sostenido viviendo Tomás Apóstol, seguro se atreven
a excomulgarlo.
2°) Los controversistas.
Teófilo, comete otro gravísimo escándalo, del cual, Moisés sería culpado;
pues sostiene afirmando, la creación del mundo por dios de la nada y
negando la existencia de la materia increada y Eterna; y todo esto porque sí.
¿Pero la razón? ¿Qué diría Teófilo del descubriendo de este nuevo mundo o
continente ya que su aserción, no podía abarcar más que aquella tierra inmóvil
y «nido de Víboras» como él, que picaban y consumían a los liberales?
contra los Gnósticos Maniqueos y demás sectarios, se forma otra
pléyade no más aventajada, pues, Ireneo, se atreve a sostener que, «la fe no
necesita de la razón» y que «sólo eran esenciales las virtudes como la piedad
y la caridad». Ireneo ignoraba la sentencia de Santiago, «porque como el
cuerpo sin el espíritu es muerto, así también la fe sin obras es muerta». Y
¿cómo y quién puede hacer obras sin razonar? Y si las hace ¿podrá darle la
convicción, que es la fe, deducida solamente de la razón del por qué?
Tertuliano, deja pequeñito a Ireneo; pues se atreve a sostener que, «La
filosofía es madre de todas las Herejías; y que la mejor prueba de la fe, es
la misma imposibilidad de demostrar lo que se cree». ¿Puede haber mayor
absurdo? Pero a renglón seguido, se ve Tertuliano obligado a aceptar a Montano,
condenado por la iglesia, porque prueba que «Para probar la divinidad
de las revelaciones, se hace preciso el uso de la razón» y entonces Tertuliano,
se ve obligado a declarar de necesidad, el libre examen.
3°) Los Sistemáticos.
En discordia con los anteriores, éstos tratan de crear una filosofía en
la que encuadren las doctrinas cristianas.
¿Y cómo puede ser esto, si la filosofía es razonar y el principio cristiano
es la fe ciega? Harán una filosofía dogmática y no será tal filosofía; porque
sin razón, no se puede filosofar; y si razonan, no pueden ser católicos; pero
pueden ser cristianos herejes.
Veamos como funda San Clemente su filosofía: «El mundo ha sido
creado Ab Eterno por Dios-padre, mediante su sabiduría infinita o espíritu
Santo, siendo su carácter de hijo o redentor, en una de sus inmensas bonda-
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