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FilosoFía austera racional
Se entró Jesús en la sinagoga sembrando el pánico entre los Doctores,
Escribas y Sacerdotes, que trataron de echarle mano; pero el pueblo lo rodeó
y Jesús los trató con la galantería que merecían sus enemigos llamándolos,
«Sepulcros Blanqueados», «Manada de puercos», «Vil majada de esclavos
encadenados de noche», «caterva de ladrones del trabajo y la conciencia»,
«Yo predico el progreso, un reino que no muere; la libertad del espíritu para
la libertad del hombre y el amor, para la paz de los hombres» .
«Me perseguís; me cerráis las puertas del templo; pero no podéis cerrar
las del campo libre y las plazas públicas y os acuso de vuestras acciones».
Se levantaba ya la gran marejada que corría a los escribas. Jesús llamó
al pueblo y les dijo: «No es esa la guerra que predico: yo predico el amor de
hermanos y la muerte no castiga al delincuente, sino el mostrarle la fuerza
de la doctrina».
Puede decirse que éste es el último sermón de Jesús. Jerusalén se convulsionó
y los sacerdotes se convencieron que por el camino de la justicia, no
podrían quitarse del medio a Jesús. Pero juraron los sacerdotes crucificarlo
y buscaron el medio de la intriga por cualquier medio.
Salió Jesús de Jerusalén y sus discípulos le salieron al encuentro imponiéndole
de cuanto habían oído de crucificarlo.’
El tío Jaime, llamó a María a Jerusalén; la Samaritana que se metía por
todas partes, sabía todo y sorprendió el primer conciliábulo de los escribas
con Judas Iscariote, el que amaba mucho a Jesús, pero estaba celoso de que
el amor del Maestro se significara más en Juan y esto lo predisponía.
Llegó María alarmada, corriendo los caminos hecha una lástima, sin
poder alcanzar a Jesús, que tenía que estar en constante movimiento esquivando
la persecución, hasta que fuera ordenado.
A María la encontró la Samaritana, y conocida, la condujo enferma a
casa del gobernador, donde servía.
La Samaritana ha instalado a María, dando conocimiento a su amo
de quien es la huéspeda, a la que el gobernador visitó y la consoló asegurándole
«que la ley civil no había sido desconocida por Jesús, por lo que no
lo sentenciaría y lo defendería en cuanto pudiera; pero que convenía, que
Jesús, para sus doctrinas, eligiera otro Teatro, porque sus doctrinas (con las
que estaba conforme) eran destructoras de la religión y todo lo temía de los
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