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FilosoFía austera racional
más posible de su vida; toma de ella todo su ser, pero reclamando materiales
de su padre hasta el quinto mes, en que debe hacerse el sexo y no antes, por
si las circunstancias le obligaran a la permuta del sexo, cuya autorización
reciben del consejo supremo.
Desde este mes, ya no puede ser más que el sexo que formó conforme
le fue autorizado.
Ahora ya tiene todo su organismo formado y lo deja solidificarse,
tomar consistencia eficiente y dedicarse a las formas y belleza; pero no
se ha encarnado y aún tiene tiempo de abandonar aquel feto, si las causas
principales de su destino hubieran sufrido modificaciones eficientes para no
poder cumplirlo, por miles de causas sociales y morales, o de constitución, o
por causas fisiológicas o patológicas imposibles de subsanar y que le harán
sufrir y no cumplir su destino, siendo su prueba perdida; y este es el caso
general de los nacidos muertos (la ley civil los tiene por no nacidos y no ha
comprendido el legislador quién lo ha inspirado para ese artículo, justo). Mas
cualquiera que atenta contra la vida del feto y antes en el embrión, desde
que es concebido (engendrado) ante la ley divina, debe esa vida ya escrita
en el registro de los mundos y la pagará, dándola de nuevo y sabiéndolo su
espíritu sin importar la ignorancia de la materia; y ésta es en general la causa
de esas concepciones extra ley civil, pero en ley divina.
En el acto del nacimiento del feto, aunque es una alma humana, no es
el hombre y para ese acto, el espíritu autor de ese feto, habrá visto todas las
causas anotadas y si en juicio existen mayoría de probabilidades para cumplir
su destino, se entra en su cuerpecito y tal es su impresión que lo demuestra
en el vagido, llanto primero, que anuncia la vida; ya es un hombre o mujer,
entregado por el creador al amor de sus progenitores que responderán de
él, y de su educación.
No os digo más sobre el acto de la encarnación, sino que:
“El espíritu sufre millones de veces más al encarnar que al desencarnar
(morir)”. En cambio, la materia, el cuerpo, sufre mucho más al desencarnar
el espíritu; pero la causa es la conciencia de sus obras.
Punto cuarto
Deberes paternales y Patria Potestad
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