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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

mita cualquier otro principio que se le ofrezca y ha llegado Pablo con el<br />

nuevo cristianismo, místico y fanático; pero otorgando perdones y dando<br />

gracias, con tal que se afiliasen en la nueva religión: y como el alma, abrumada<br />

por el remordimiento del mal hecho busca siempre un nuevo engaño<br />

donde poder ocultar sus miedos, se afilió a lo que le hablaba de amor de<br />

hermanos, no importando que ellos mataran a los que no les querían seguir,<br />

como lo veremos 12 ó 13 siglos más tarde en la inquisición, vengándose el<br />

cristianismo en todo el mundo.<br />

En el primer cuarto del siglo IV de la era vulgar, el cristianismo<br />

predicado por Pablo, decaía por su falta de razón, desde que empezaron a<br />

mixtificar los principios con interpretaciones caprichosas en contra de la<br />

religión Judía, que en algunos casos atacaron a los nuevos cristianos por<br />

causa de que el pueblo Judío, mofaba a Jesús con el apodo antipático de<br />

«Cristo», de lo que el pueblo judío tampoco era culpable, desde que ese<br />

error le fue impuesto por los soberbios sacerdotes judíos; pero éstos, no<br />

dejaban de tratar de entenderse con los obispos cristianos, cuando se veían<br />

amenazados por un gran defensor de Jesús, del cual se han hecho leyendas<br />

e historias absurdas, cuyo personaje fue perseguido y excomulgado por las<br />

dos religiones: Samuel Belsabe, o El Judío Errante.<br />

En estos litigios están judíos y cristianos, cuando un obispo famoso<br />

logra entenderse con constantino emperador y conciertan un concilio que<br />

presidiría el emperador, que ya había trasladado su trono a Bizancio (constantinopla)<br />

por causa de que Roma lo miraba como merecía, por sus asesinatos.<br />

El año 325, Manuel obispo, llama a sus otros colegas y les dice estas<br />

significativas cuanto brutas palabras, que revelan al hombre-fiera. «Hermanos<br />

y colegas: una religión que no administra los bienes materiales, no tiene<br />

base en qué sostenerse y cae irremediablemente, cuando ha desaparecido la<br />

influencia de aquél y aquéllos cuya convicción, da vida a la causa. Nosotros<br />

no tenemos la convicción de los apóstoles: pero ahora, la fuerza del imperio<br />

al que debemos sostener para que Él nos sostenga, la religión tendrá Vida<br />

porque será política; si esto no hacemos, seguirá clamando contra nosotros<br />

la sangre de nuestros mártires, y además tendremos que confesar que somos<br />

unos holgazanes; si tenéis confianza en mi actuación, nombradme pontífice<br />

y después de esto, Yo sé bien lo que me haré.»<br />

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