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FilosoFía austera racional
Lo que vamos a aclarar simplemente.
1º.-El derecho de integridad física, es el más fundamental de los derechos
correlativos a los deberes morales y de justicia. Este derecho no ha
sido reconocido ni consagrado ley, hasta que ha sido sustituida la venganza
privada y penas del talión; pero no ha sido aún arrancado de los hombres,
porque no se le educó a ese fin y por que los estados religioso y civil lo
absuelven o envuelven, cuando muy a menudo es usurpado ese derecho por
cualquier «holgazán» de su propio instinto y odio, o un mandado y pagado
para quitar un estorbo a sus inconfesables fines de venganza, por cualquier
causa. Podríamos citar millares de ejemplos de que bastó el deseo de la mujer
de un semejante, para dejarla viuda y rodearla de peligros hasta hacerla
rodar al fangal en que ellos vivían; por lo que aún el derecho de integridad
física existe en letra, pero muerta.
2º.-El derecho a la fama y reputación, o juicio público favorable a
una persona, se asocia a la dignidad del favorecido, formando el honor que
reviste los caracteres de un valioso bien moral. La calumnia y la maledicencia
suelen cebarse en el hombre moral, que le privan de ese legítimo derecho,
que debe darle el respeto en la sociedad. Sucede casi siempre, empero, que,
al humilde se le escatima y aun se le roba ese mérito, por envidiosos inútiles
y son los más víctimas de esas injusticias, los autores de obras de valor
moral y los inventores.
A los primeros los suelen robar en general, «Los tinterillos y cagatintas»,
como llamaba el gran Sarmiento a los Críticos ramplones, gacetilleros
sin conciencia y serviles de los salones, y también, por literatos sin
pensamiento. A los segundos, los roba en general el capitalista, que no se
contenta con la ganancia de su mezquino dinero, sino que encabeza la firma
industrial y, a la postre, el inventor apenas queda como Lazarillo del avaro.
Está bien sentado aquello de que «Nadie tiene más fama que la que
le quieren dar». Pero nosotros sentamos que, «Nadie juzga a otro, sino por
lo que él es».
3º.-El derecho a la familia. Es esta la fuente de los efectos más intensos
115 Entiéndase en toda nuestra obra que al decir comunistas, significamos claramente “La Comuna de
Amor y Ley”.
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