filosofia_austera_racional.pdf (4,7 MB) - Webnode

FilosoFía austera racional
FILOSOFÍA AUSTERA RACIONAL
PRIMERA PARTE
CAPÍTULO I
Prehistoria y Tiempos Primitivos
Párrafo I
Amorfismo y Antropomorfismo
Hasta que se marcó la línea real, la especie humana de su existir racional,
ha pasado por todas las etapas de su gestación, nacimiento, infancia
y pubertad: en cuyo larguísimo período de decenas de millones de siglos no
hizo Dios con formas delineadas o figuras que lo imaginizasen. Es que, la
causa de la vida racional, estaba encerrado en su huevo 3 hasta que tuvo la
fuerza necesaria de la experiencia, y entonces, abrió el huevo en dos mitades
y él salió alumbrando todas las cosas con su propia luz.
Aquí empieza el amorfismo por necesidad de expansión del sentimiento.
¿Cuál es su prehistoria? Un tanto lejos nos ha llevado ya la geología,
haciendo tabla rasa de la creación Bíblica: es, sin embargo, aquel génesis
simbólico, un índice precioso, porque, cada símbolo, envuelve una epopeya
que en diferentes términos se lee también en el Sánscrito, en la Vedanta, y
más esencialmente en las fórmulas astrológicas, que hoy, está mucho aclarado
en las ciencias todas y más que en ninguna en la naciente astronomía,
auxiliada por la mecánica, la física y la química, en sus manifestaciones de
afinidad de las cosas.
Pero la prehistoria del hombre, que es el desiderátum de cada uno, no
la puede percibir, mientras no es trino y conociendo en verdad, las funciones
y componentes de sus tres entidades de cuerpo, Alma y Espíritu.
3 Leyes de Manú, Libro primero, creación, Versículos 8 al 14. Traducción de Alemany directamente
al Español del texto primitivo, en la misma India. “El Sánscrito” fue escrito por Shet, hijo primero
de Adán y Eva, pues caín y Abel son un símbolo.
39