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Joaquín Trincado
sentimiento compensador del juego y debe ser aplicado a divisiones más o
menos conexas con las reglas morales de la conducta personal o social, o
que acaparen el desarrollo de nuestras fuerzas físicas, como los paseos, la
gimnasia y el baile: o que afirmen nuestros sentimientos y gusto estético,
como la pintura, la música y el teatro; o a enriquecer nuestra inteligencia,
como los viajes, el trato social y los centros de cultura.
Párrafo II
El suicidio y el duelo
Hablemos primero del duelo: de ese crimen premeditado; de ese honor
que... deshonra a esos... caballeros...¡¡¡ que, ninguno tiene en el corazón,
empedernido por el vicio, o por el orgullo y siempre por un egoísmo extremo.
La defensa propia es justa y natural y no hay ley posible que castigue
al que mata a otro semejante cara a cara al ser agredido, sin causa anterior y
sin buscar el peligro. Pero el duelo o lance de honor, provocado siempre por
causas inmorales, como el libertinaje tenoriesco, que envuelve innúmeros
crímenes de todos los órdenes y en los que generalmente lleva la parte peor
el ofendido, que es obligado a recoger el guante de un corruptor o por mil
otras causas baladíes tanto como los... caballeros... el duelo digo: es siempre
un crimen premeditado y sin perdón posible, en la sociedad moral.
Los resultados del Duelo, se encontrarán valorados por los más grandes
Espíritus, en la «filosofía Enciclopédica Universal» que un día daremos al
público con lectura razonada para cada día del año. Pero lo expuesto basta,
para condenar ese vicio inmoral y crimen premeditado.
Pasemos al cobarde Suicidio:
Uno de los problemas más difíciles de la moral personal, es el relativo
al suicidio que suele adquirir caracteres de epidemia en algunas sociedades.
Al tratar Schopenhauer de este asunto, se expresa muy bien, comprendiendo
que, en el suicida, no hay un pesimismo absoluto; y dice: «Todo el
que se mata, quiere la vida; sólo se queja de las condiciones en que la vida se
le presenta. Precisamente cesa de vivir, porque no puede dejar de querer; y
suprimiendo el fenómeno de la vida, es como afirma su voluntad de querer».
En todas formas puede afirmarse que el suicidio es, en todos los casos,
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