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FilosoFía austera racional
un acto anormal desde que anula el instinto necesario de la vida y el de la
conservación individual.
Este, no puede ni debe predominar únicamente, cuando ocurre un
conflicto entre deberes morales, siendo alguno de los beligerantes, superior
al de protección y defensa individual: como cuando se sobreponen los deberes
de la familia.
Pero cuando el conflicto ocurre entre deberes del mismo género, debe
resolverse el caso por la fuerza como en la legítima defensa y en la guerra;
salvo que haya tiempo de recurrir a otros medios artificiales como la autoridad
o el arbitraje. Pero en el suicidio, el conflicto es puramente Psicológico
y puede provenir:
a) De un impulso irresistible.
b) Del predominio excesivo de un impulso instintivo o sentimental,
que se sobrepone al de biofilia (amor de familia, celos, etc.)
c) De un estado de inconsciencia, en que los movimientos se encuentran
independientes de las facultades intelectuales (epilepsia).
Si prescindimos del último caso, perfectamente definido, los otros dos,
abarcan casi todos los casos de suicidios habidos y por haber.
Es muy de notar los suicidios (así son) que se ejecutan en algunos
países, especialmente en la India, por un fanatismo singularísimo, religioso,
enterrándose vivos los hombres para despertar en tantos años y muchos no
despiertan más sus cuerpos: es un suicidio, por demasiado amor a la vida.
Pero hay otro caso aún más extremo y que nosotros sabemos lo que importa.
El caso es que: uno, odia a otro semejante y se mata para así poder
vengarse en estado de espíritu, con creces y en relación a su odio que lo
podéis valuar, por el acto de matarse él, sólo por la satisfacción de vengarse
en espíritu, cuyo secreto saben.
Ahora tratando el suicidio ordinario, la mayor parte de los suicidios,
demuestran falta de energía compensadora en la voluntad; defecto paralelo
a ciertas anomalías patológicas en los centros Psico-Motores del cerebro.
Esta deficiencia suele ser colectiva: cuando en una sociedad se deprimen
los caracteres, por hábitos contrarios a las virtudes individuales que,
como la templanza, ecuanimidad, el trabajo, la perseverancia y el ahorro
fortifican el cuerpo y el alma, al oponer los vicios a esas virtudes, como todo
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