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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

el color e igualmente analizamos el color del caballo, sin que éste nos dé ni<br />

nos quite nada tampoco; pero esta separación es inteligente, mas no efectiva,<br />

porque aunque analizamos el caballo y su color por separado, mientras es el<br />

caballo son un mismo objeto.<br />

Es cierto también que esta nueva percepción emanada de la sincrética<br />

carece de imagen mental porque no podemos concebir los colores sino<br />

adheridos a las formas, ni encontramos formas sin color.<br />

Pero de los colores primarios, derivados, idénticos o diversos, no tendríamos<br />

otras sensaciones que las de semejanza o diferencia, si no tuviéramos<br />

el lenguaje con el cual podemos representar cada uno de los elementos,<br />

colores y semicolores, pero cualitativos de la percepción sincrética.<br />

Así nos entendemos y decimos el caballo como objeto universal, y<br />

añadimos blanco o negro, para señalar la calidad posterior.<br />

Entonces la palabra universal es caballo; y el color, el adjetivo particular<br />

de cada individualidad, con que reconocemos las diferencias individuales<br />

y ayudan la altura, la anchura, el peso, etc., etc. En el hombre la calidad particular<br />

fija es los apellidos y apodos, además de sus señas Antropométricas.<br />

Hay más: el elemento universal de un grupo de percepciones sincréticas<br />

es muchas veces particular de otro grupo de imágenes, como vemos entre<br />

un caballo y un loro. Porque ambos tienen como nombre universal Animal<br />

y sin embargo la diferencia es muy compleja aunque la forma constituye el<br />

elemento particular de ambas percepciones, con sus diferenciales bípedo y<br />

cuadrúpedo.<br />

como se ve por los puntos precedentes, las percepciones sincréticas,<br />

están compuestas de elementos separables mentalmente, en lo que se funda<br />

la percepción analítica.<br />

Resultando al fin de todo que los elementos universales y los particulares<br />

sólo son relativos porque las palabras representativas (sustantivos<br />

y adjetivos) que sirven para expresar una imagen, establecen únicamente<br />

su carácter común y su carácter diferencial con la imagen más próxima o<br />

calidad común.<br />

De modo que la percepción analítica es derivada de la sincrética, y<br />

comprendemos analítica a la percepción mental que ve.<br />

1º calidades: color y forma.<br />

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