filosofia_austera_racional.pdf (4,7 MB) - Webnode

Joaquín Trincado
método deductivo concreto-inverso, no es exclusivo en las ciencias sociales.
El concreto directo y la inducción por residuos tienen su papel como
suplementarios.
Además y dentro de ciertos límites, los métodos de concordancias de
diferencias y de variaciones son aprovechables, pero únicamente cuando
los fenómenos son efectos de causas simples o cuando una de éstas tiene tal
poder, que las demás quedan relegadas a la categoría de causas variables.
Bajo estas bases se han fraguado las leyes sociales que se imponen
solamente a los que no tienen ninguna parte en ellas: se ha mentado el derecho
y la economía política, y nosotros no vemos ahí ningún derecho, desde
que está latente nada más que el capricho y no la filosofía y se demuestra
en la continuada protesta de las masas proletarias y de la clase media, en la
que están los rebeldes, porque es la clase ilustrada en la que se mueve todo
el progreso.
El descontento está en todas las conciencias productoras; de la agricultura
en todas sus ramas, en las artes y los oficios y hasta en las ciencias o
sus hombres, porque les falta la libertad para expresar y exponer los medios
para traer el bienestar, a que el máximo progreso alcanzado nos da derecho.
Pero como se han creado derechos irracionales, consagrándolos en leyes
tanto más absurdas cuanto más fuerza bruta necesitan para imponerlas sin
lograrlo, esto mismo confirma filosóficamente y matemáticamente que en
esos derechos creados para los menos, se ha desconocido el derecho humano
y natural de los más. ¿Pruebas? La protesta de los más en todo el mundo.
¿Resultados? La revolución social, que ya nada hay que la detenga. ¿Las
causas? La falacia, engaño, fraude y mentira en la historia, en la religión
y en la política. ¿El remedio? Ya, sólo puede encontrarse en la Comuna de
Amor, en la que la moral sea primero; en la que el derecho humano y natural
no sufra opresión; en la que el trabajo sea la ley de la subsistencia; y el
amor, el único credo y Juez y Dios y todo. Pero esto lo veremos más claro
en la quinta parte.
111 Téngase presente que hemos probado que «fatalidad» quiere decir «Justicia de necesidad».
* Nota. Las llamadas hechas, nos han relevado de hacer de este capítulo diez párrafos que cada uno
está ya contenido en el prefacio prólogo y los capítulos nuevos de donde sacaréis las consecuencias,
ahorrando así el trabajo de la repetición y el cansancio innecesario del estudiante y, además, nos
será forzoso tocar esas mismas materias en el capítulo siguiente.
584