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FilosoFía austera racional
con infiernos y haga esperar en gracia que nunca llega y que jamás llegará,
porque la gracia es injusticia y hasta la gracia de un indulto es injusta. El
hombre no ha de aspirar a que lo perdonen, y para ello no faltar a ninguno
de vuestros deberes.
El segundo deber del estado, del pueblo, es la instrucción gratuita y
obligatoria; y debe exigirse que cada hombre sea maestro en su arte, oficio
y agricultura, porque esto da la moral eficiente y la conciencia de su valor
y valer. El hombre no debe jamás de confesarse indigno, ni ante el creador
su padre, porque el que es indigno del creador no será más digno ante sus
criaturas. Esa es una gran maldad porque: si tú, discípulo, confiesas que
no eres digno de mi padre, ¿cómo serás digno de mí, que soy tu hermano?
cuando el estado, el pueblo, ha cumplido esos dos primordiales deberes,
todos los demás se cumplen solos, como derivados y dependientes
de ellos.
Por fin, las elevadas funciones sociales de la autoridad pública, desempeñadas
por un órgano, elevado por el estado-pueblo, es un director y
puede políticamente llamarse y lo llamamos estado, «Poder del estado».
Pero el fundamento del estado reside en el poder natural e inmanente que
existe en toda sociedad para organizarse, cuyo poder y facultades es y se
llama Soberanía, cuyas facultades únicamente son las que constituyen la
fundación y función del estado.
Si el pueblo no se conforma con las funciones del estado director, es
porque lo descuidó y no cumplió sus deberes soberanos o le han usurpado la
soberanía. En el primer caso, no puede quejarse de sus males; en el segundo,
está obligado a imponer su soberanía.
Párrafo IV
Los Gobiernos
Los gobiernos, constituidos por la voluntad y mayoría del pueblo
soberano, tienen la representación nacional en todos los actos de la vida
social común.
El poder del gobierno se basa en las dos condiciones necesarias de
prevenir y reprimir, sujeto al mandato del pueblo y conforme a lo expuesto
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