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FilosoFía austera racional
El creador, no niega nada; la naturaleza, no quiere tener secretos; el
espíritu es luz y la luz todo lo descubre: lo que quiere decir que, nada hay
secreto ni oculto, más que para la ignorancia.
Aquí no podemos decir de prehistoria más que las cifras del conjunto:
en un libro que aparecerá (cuando los hombres quieran) lo verán atomizado
y comprobado y será el día en que todos los hombres serán trinos: y para
prepararlos, se les dan estos cursos Austeros.
El filósofo no puede negar nada; porque lo primero que debe saber
es, que los grados de su inteligencia son infinitos y que, todo lo que pensar
puede el hombre, puede ser luego una realidad.
fijemos, pues, que Adán, es el primer hombre, que así pueda llamarse
porque era trino; conocía sus tres entidades de cuerpo, Alma y Espíritu y en
él empieza la cultura, la ciencia, el progreso y así la historia.
La Prehistoria de Adán, se alarga a 44.250.058 siglos, que el mundo
estaba habitado por hombres antropomorfos, que no conocen más que la
concupiscencia por ley.
Mas sin aquellas concupiscencias, que agotaron el mayor caudal de
gérmenes morbosos de la materia, no podría un día llegar a la purificación
de ésta; y no sería capaz nadie, en materia impura, imprimir el progreso y
la belleza.
Fue, pues, necesario aquel antropomorfismo, que hizo el politeísmo,
en cuyo gran número de dioses, casi tantos como hombres, la materia se
hartaría, se saciaría y los dejaría sin miedo, cuando encontrara el hombre
otro mejor ídolo que hacia Dios, llegando así, a tener hombres-Dioses, que
es el máximum de la ley de la materia.
¿Qué han hecho aquellos niños barbudos, en todos esos millones de
siglos? No hizo sólo el crimen de cazar a la hembra, fecundándola y abandonándola:
comerse a sus hijos, devorarse unos a otros y hacer el derecho
del más fuerte. Hizo el lenguaje, dominó a la fiera, se vistió e hizo la casa y
adoró y... al fin temió... ¿A qué adoró? ¿A qué temió? No lo sabía: él no era
filósofo; no era hombre, era niño; estaba el espíritu encerrado en su huevo;
en su alma rudimentaria, espesa, pesada, opaca; pero progresaba por la necesidad
y por el escarmiento que sus pasiones le daban por lo que, aunque
mal interpretado, se ha cantado: «¡oh feliz culpa!»
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