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FilosoFía austera racional
La caridad, entendida limosna, hace temblar a dos; al que la da si tiene
conciencia de que rebaja a un semejante y al que la recibe cuando sabe que
se envilece.
Es, en general, el que tiene para dar, el que nada ha producido. ¿Por
qué medio lo adquirió que no lo pudiera retener el que lo produjo? ¿Cómo
se debe denominar al que almacena lo que otro ha producido haciéndole
falta para sus menesteres perentorios y para su bienestar?
Mas pase cuando el dador lo hace por deber, pero que aún así no puede
ser virtud, desde que señala una diferencia social; porque en la sociedad, no
puede haber ningún necesitado de medios de vida; y si los hay, es por culpa
de la moral inmoral de la educación de diferencias de clases, de supremacías
por lo tanto, y son los supremáticos los “holgazanes” los que invocan
la caridad y los que la ejercen.
Pero cuando esa bandera denigrante es dogmatizada y vapuleada por
una religión vergüenza de la humanidad, el efecto es semejante a la causa.
Todo cuanto le han adherido a la máscara caridad, de tolerancia,
benevolencia, piedad, etc., etc., es el disfraz del «holgazán», del parásito,
del supremático, que bajo la caridad, busca el comercio infame de los seres
humanos abyectos por la ignorancia y el fanatismo religioso.
Todo el que ve virtud en la caridad, es porque no tiene virtud.
Párrafo II
La caridad es baldón
¿Ha pensado alguien el oprobio y la injuria que se le hace al hombre
al decirle, te dispenso o te ayudo por caridad? Todo el que haya meditado
un tanto, habrá protestado de la caridad. Tanto baldón es la caridad, que llega
hasta el patíbulo donde la injusticia de los hombres lleva a otro hombre, víctima
de las leyes irracionales e injustas, hechas siempre por los que no saben
lo duro del trabajo, ni el frío de la miseria; y al pie del reo (que podría ser
juez de sus jueces y acusarlos de crimen de lesa humanidad), al pie del reo
digo, llegan hombres que se titulan hermanos de caridad, a exhortarlo para
que reciba como castigo la muerte del cuerpo, que solo fue el instrumento
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