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Joaquín Trincado
haciéndose (como avaro), reacios, reservados, mentirosos, embaucadores,
que es la especial distinción de la china, que hemos conocido.
Peris, que ve lo que ocasiona su invento, recoge sus familiares y se
hace peregrino fugitivo, caminando al parecer perdido; pero en los años,
se arrincona donde encontró pepitas relucientes, resultando más tarde el
territorio de su nombre Persia.
En siglos, los descendientes de Peris, han pasado al Egipto, donde
encontraron a Fulo, gran Dios vivificador el fuego, e hizo su alianza con él
volviendo pasos atrás, aliados, para vengar a sus antiguos padres, que por
tradición y en signos, quedaba escrito Peris, la causa de su expatriación.
Han llegado a las planicies Índicas, pero habían pasado casi 4 millones
de siglos; allí también han progresado y al ver aquellos dos Dioses tan
grandes del Arte ya bello, por su sometimiento al Fuego: éste, acabó por
fundir también los sentimientos, antropófagos aun, de los orientales y se
unieron bajo la composición del Krisna, con el que se encuentran cuando
apareció Shet.
Las filosofías, fueron creando escuelas, que aunque poco, algo traslucían
de la India a la china, a través de las puertas de los taimados descendientes
fugados cuando Peris. Pero 19 siglos después de Adán, una mujer
que conocemos por Sarabasti, (diosa de la palabra por su gran oratoria) les
dio un gran instructor, Kay-Kuy, pero que llamaron Brahma, que cambió en
mucho las costumbres taimadas, de las que aun queda mucho, siendo esto la
causa del estancamiento que ha sufrido la china; pero que estaba por encima
de todos en civilización artística, por causa del Krisna.
Brahma, fue diosificado con su madre Sarabasti y esto obedecía a
los secretos del mandato de Seth, que admitiendo la reencarnación, podría
asegurar que fuera él mismo, preparando los caminos para en otro momento
oportuno, reaparecer y sentar un principio indestructible, para lo que aparece
Kong-fu-Tseu, confucio 5 , que la historia lo juzga como regulador supremo
de las instituciones, de las costumbres y de las ideas metafísicas de la china.
Bajo ese concepto y viendo que la doctrina shética y la confuciana
es la misma, no puede caber duda de que confucio, Brahma y Shet son el
mismo espíritu, el que había de ver claro las causas, por el razonamiento
de los efectos.
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