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FilosoFía austera racional
es su cofre de valores donde eternamente guarda todo y nada olvida; pero
tiene que remover las que están sobre las que evocamos, causa del retraso
en rememorar algunas como hemos expuesto atrás.
con esto ya conocemos el papel característico de la conciencia, dentro
del orden Psicológico y su calidad distintiva de los fenómenos del alma.
Hartmann, ha complicado esta cuestión en su «fisiología de lo inconsciente»,
porque este filósofo buscaba solo una ley científica material, que si puede
hacerse en el conjunto atómico de las cosas, no puede aplicarse estrictamente
a cada átomo por igual, porque sus instintos son semejantes pero no iguales;
causa por la cual la ley o ciencia material que prescinda del espíritu no hará
más que confusión, Y porque en las ciencias se ha prescindido del espíritu,
sólo hay confusión, dudas, hipótesis sin resolver y deshonor en todos los
hombres.
En verdad, ¿cómo explicar el tránsito imperceptible de la modificación
fisiológica inconsciente, a la modalidad Psíquica consciente y de ésta al
hábito otra vez inconsciente, prescindiendo del espíritu que en todo forma
el todo de las causas?
En cuanto a lo físico, ya hemos explicado que las impresiones fisiológicas
necesitaban pasar de cierto grado de intensidad, para generar un proceso
consciente, y que alcanzando dicho límite, sólo pueden revelarse al sujeto
mediante un previo proceso que han llamado «cerebración inconsciente»,
pero que nosotros conocemos y adjudicamos, al examen que el espíritu tiene
que hacer antes de demostrarlo.
El fenómeno demuestra que la conciencia no es el árbitro exclusivo
de manifestar las percepciones, sino por orden de posición y de orden del
Director espíritu. Y demuestra además, que, sólo cuando las sensaciones
han sido perfectamente grabadas, puede mostrarlas al momento de nuestra
evocación y de no ser así es necesario el proceso previo.
Es verdad que el trabajo mental se opera en el umbral, o puertas de la
conciencia, porque este sentido es el encargado de proyectar la visión, sensación
o estímulo, lo que llamamos memoria que significa recordar, presentar.
Refiriéndonos a la unidad de la conciencia ya nos podemos dar cuenta
de que está constituida por la asociación de percepciones próximas y remotas
con la de nuestra personalidad en la que se ha revelado.
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