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FilosoFía austera racional
y nombraba una asamblea de 12 ciudadanos que con la justicia al frente,
llamaban al postulante y con toda la mayor severidad se dirigía uno y le
decía:»Nosotros, que cada uno somos tanto como vos, y todos juntos más
que vos, te nombramos nuestro rey. Si bien hicieras reinarás, y si non non».
He ahí el mandato más racional posible en las democracias que han
dado todo su poder individual y colectivo y no han renunciado en un ápice
su soberanía. Esto indica que ese apoderado, es el servidor común y no el
autócrata despótico, como vemos hoy en los mandatarios que se llaman
demócratas. La moral del gobierno es la contenida en aquella fórmula: la
técnica es la que sigue.
Así como el individuo necesita de o el poder racional de su voluntad
para mantener el concierto de sus facultades Psicológicas, así como el
régimen eficaz de la familia exige una fuerza directriz que se llama patria
potestad, del mismo modo es necesario para la conservación del orden social,
que exista un poder material que garantice la limitación efectiva de todas las
libertades para conciliar todos los derechos: ese poder regulador se llama
autoridad , que es dada por y para la soberanía del estado (pueblo).
Esa autoridad necesita un medio para manifestarse: una forma que
exprese sus mandatos o sus permisiones y el mismo pueblo hace esa forma,
a la que llamamos ley.
Ley quiere decir voluntad de las mayorías ordenada por la razón, con
un fin de bien común.
Las leyes que no llevan el sello de bien común manifestado en la
conformidad del pueblo soberano, no son tales leyes; son una imposición
autócrata que demuestra que se le ha usurpado al pueblo sus derechos.
Las leyes no pueden ser secretas ni contener ofensa; en el primer caso,
el que las ignora no está obligado a cumplirlas; y en el segundo el ofendido
individual o colectivamente tiene el derecho de protestarlas en todas las
formas. Pero cuando las leyes atacan a la moral y a la verdadera libertad del
hombre, está obligado el pueblo a derribar al poder y al cuerpo legislador,
entregando el mando y representación a una asamblea digna, que renueve
lo arcaico de la constitución; y esto es lo que en verdad demuestra la moral
de un pueblo y su progreso.
El poder central instituido debe tener libertad ejecutiva dentro del
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