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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

des». No podemos ser clementes con San clemente: su fundamento es todo<br />

un vacío y no hay en él forma y el mundo es forma.<br />

Redentor, no puede ser nadie, de nadie: y menos por el derramamiento<br />

de sangre, causada por un crimen como el del Gólgota.<br />

cada uno se redime a sí mismo y el padre no puede perdonar la deuda a<br />

uno, porque es injusticia: y además, esa deuda perdonada por gracia, faltaría<br />

siempre en el haber de la creación; los demás vacíos del fundamento clementino,<br />

ya los llenaron las ciencias geológicas, física, química y Astronómica.<br />

El alejandrino Orígenes, cree ser más preciso y define la Trinidad<br />

admitiendo «Tres personas Divinas»: pero subordina dos a la primera.<br />

Ya lo veis: orígenes, no da buen origen a la Trinidad; pero aún va<br />

más allá de lo absurdo, desde que pone en tercer lugar al espíritu, aunque<br />

sea santo y aun lo representa animal en la figura de una paloma; lo que dará<br />

lugar luego a que, esa paloma, hubiera engendrado a Jesús y descendiera<br />

otra vez, como padrino del Bautismo de Jesús. ¡Qué padres ha tenido la<br />

iglesia católica! conozcámoslos por el fruto que dio la iglesia de los santos<br />

de palo y milagrosos.<br />

Estos son los engendros de la iglesia que vimos nacer del robo de<br />

otras 7 religiones y es cuando por esas diferencias de pensar en esos... santos<br />

padres, el edificio aun no coronado de esa religión se desmoronaba; pero<br />

que en constantinopla lo apuntalan para desgracia universal.<br />

Estamos en el año 325 y el concilio de Nicea, cubre los ojos a los cristianos<br />

y define el dogma de la Trinidad, haciendo Fe sin obras y sin razón.<br />

4°) Agustinistas.<br />

Al Númida Agustín, lo cuentan entre los sistemáticos y católicos.<br />

Agustín no es, ni lo uno, ni lo otro; pero sí es un débil, porque cede a las<br />

instancias de su madre, lo que no nos negarán Agustín ni Mónica su madre.<br />

Agustín, no está en el primer concilio, puesto que ha nacido 29 años<br />

más tarde: ni asiste al segundo, pues no cuenta más que 19 años y ni aun<br />

pertenece al catolicismo ni al cristianismo, puesto que está con los Arianos;<br />

en cuyas filas se ilustra y hace sus obras fundamentales, en todo conforme<br />

a las doctrinas Arianas, semejantes a las de Platón y Sócrates.<br />

Pero en la guerra llevada a todas partes por los sanguinarios fundadores<br />

del catolicismo, amenazan al Númida, y Mónica (madre de Agustín), ante el<br />

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