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Joaquín Trincado
ciones anotadas no son sino factores concurrentes a completar la misma ley.
Por todo, las cuatro leyes expuestas en el párrafo III de este capítulo,
nos presentan (entre otros) los siguientes caracteres.
1º Los referentes a la vida exterior que abarca la voluntad y la inteligencia
o sea los movimientos y las percepciones.
2º Los referentes a la vida interior o sean los del organismo y la sensibilidad.
3º Los referentes al padre, la madre, o cualquier otro que prepondere, lo
que llamamos herencia directa, si los tales caracteres exteriores se transmiten
dentro del mismo sexo, cuyo ejemplo nos pone la historia, con los vicios de
las Julias, hija y nieta de la mujer repudiada de Augusto.
4º Los referentes por cruce de razas o etnicismos, en lo que se adquiere
la fuerza y virtudes de los dos, cuando concurren los dos sexos cruzados,
como en el caso de la gran cornelia, hija de Escipión el Africano y cuyo
valor y virtudes, están retratados en sus hijos «los Gracos».
5º Los referentes a la herencia mediata, llamada de Atavismo (retorno),
en que los caracteres se reproducen después de dos o más generaciones,
recta o lateralmente, como en Gustavo Vasa y en octavio, sobrino y nieto
de césar, y
6º Los referentes a la herencia Homocrona, que se ven reproducir sobre
todo las anomalías, a la misma edad y con idénticos modos y valor que se
hizo por un antecesor. El Homocronismo, tiene su raíz en la Autosugestión,
las más de las veces, y se manifiesta con especialidad en las epilepsias, porque
se conservan larvadas hasta la época fatal en que se manifiestan. (No
es absoluta esta ley).
Por la misma ley, aunque acaso por diferente modo, una cruza de
animales tendientes a mejorar una raza, los atavismos no desaparecen sino
después de seis a ocho reproducciones o generaciones.
Los atavismos no desaparecen nunca en las especies racional o irracional,
porque es necesario que sea, lo que antes ya fue, pero se impone, sí,
la modificación progresiva o civilizada, que se consigue por una estudiada
educación.
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