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FilosoFía austera racional
Estos llegan a percibir el contacto y la penetración de los instrumentos
quirúrgicos y hasta conservar íntegra la razón, contestando perfectamente a
cualquier pregunta; y en todos los casos no se produce dolor alguno, es decir,
no siente el operado el dolor: la causa es que se ha insensibilizado aquella
sección de músculos y los nervios sensorios; se les ha puesto sugestivamente
en estado neutro
Esto no es absoluto, porque muchos operados recuerdan después el
escalofrío sentido, pero que no pudieron demostrarlo en el acto de la operación,
bajo la acción analgésica de la substancia paralizadora del movimiento
mecánico.
Nosotros en nuestro «Método supremo», «El magnetismo en su origen»,
prohibimos que se haga ninguna experiencia con instrumentos cortantes
o punzantes; porque aunque nada siente el magnetizado, queda conciencia
y la lesión existe en todas formas.
Además no se debe ignorar que cada hombre tiene un grado diferente
de sensibilidad; y los anestésicos tienen el poder de anestesiar los músculos,
mas no la conciencia: por lo que es mucho mejor y menos peligrosa la sugestión
Magnética para las operaciones quirúrgicas, del operado y operador, no
quedando vestigio peligroso, como queda del cloroformo que es necesario
hacerlo desaparecer por otros medicamentos.
finalmente, por cuanto se diga, no se anula la sensibilidad sólo se
neutraliza, y el dolor se siente más tarde en una u otra forma: lo que quiere
decir que tenemos poder para disminuir o retardarlo; pero no nos es dado
anularlo por que no podemos anular la ley sin destruir la sensibilidad, lo
que sólo se consigue destruyendo al hombre, a lo que no hay ningún derecho,
y no son excluidos de la responsabilidad de la muerte del operado los
médicos operadores, cuando es su imprevisión y su ignorancia la causa de
la defunción.
Bean y Burckhard han pretendido demostrar que la impresión del
dolor es mucho más lenta que las demás impresiones, comparándolo entre
12 y 43 su diferencia. Puede esto ser científico, pero no filosófico y menos
acusa sabiduría; porque el dolor es efecto; la causa será el choque material
o moral, que por fuerza hemos de sentir primero.
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