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FilosoFía austera racional
ticas, que surgen de los siguientes hechos.
I. Si un fenómeno A, combinado con otros fenómenos B y c, produce
el efecto M N, y si el mismo fenómeno A, combinado con otros, D y
E, produce un efecto M P, lo podemos calificar al fenómeno A como causa
de M y a éste como efecto de A; esto será una inducción de concordancia.
II. Si un fenómeno A combinado con otros, B y c, produce un efecto
M N, y si dichos fenómenos B y c producen sin A un efecto N, podemos
aceptar el fenómeno A como, causa de M y a éste como efecto de A, lo que
es una inducción por diferencias.
III. Si tres fenómenos A, B y c combinados producen un efecto T, X
y Z, y los fenómenos B y c producen aisladamente un efecto T y Z, entendemos
que el fenómeno A es causa del efecto T. Lo que es una inducción
por residuo.
IV. Si el fenómeno M experimenta una modificación H cada vez que
se observa igual modificación en el fenómeno. J, entendemos que H sirve
de vínculo entre M y J, como fenómeno asociado por la relación de causa
y efecto o que M y J son causas o efectos de la variación concomitante H.
Estos cuatro principios o leyes que rigen la existencia de las cosas de
acuerdo con nuestros estados de conciencia correlativos, son corroborados
por el sentido común, o experiencias invariables de toda la humanidad.
CAPÍTULO V
La imaginación
Párrafo I
Imaginación Constitutiva (Artística)
En el capítulo correspondiente a las concepciones hemos expuesto
como opera la facultad de reproducir fielmente las imágenes retenidas por
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