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Joaquín Trincado
Sostuvo que en lógica, el silogismo es un círculo vicioso: no es así,
desde que la lógica es el razonamiento y por tanto, cabe la lógica el el silogismo,
para extraer la verdad o valor del silogismo.
En la Ética, sostuvo la diferencia visible entre las máximas morales
y los hábitos generales, por lo que no se puede afirmar que una acción sea
buena o mala en absoluto.
5° El Eclecticismo de Filón de Larisa
como una cuerda de tira y afloja nace esta escuela con un buen fin: el
de tratar de avenir las diferentes tendencias. Pero esto necesitaba hombres
que promiscuaran con todos los principios, lo que originaría por fuerza un
cuadro incoloro, una medicina que sirve para todo y no cura nada. En una
palabra, los Eclécticos debían ser tibios; y éstos, son más peligrosos que los
fanáticos y los escépticos.
En la tibieza, todo muere: y en el fanatismo y el escepticismo, también
mueren los efectos de la Razón, por lo que es necesario la conciencia, que
es el regulador.
La causa de esos estados es el Antagonismo: y éste, surge de los instintos
no dominados que el fanático quiere matar y no puede y el escéptico
vive por ellos desarrollándose, la pasión.
En todas formas, el eclecticismo fue la señal de la decadencia de todas
las filosofías de hasta entonces y veremos si reviven en las escuelas que van
a nacer después de ese sopor ecléctico, que no debe tener ningún estudiante
de estos cursos de filosofía austera: pero antes de alistar esas escuelas, vamos
a estudiar un momento un punto capital.
6° Dogma, Dogmatismo y dogmatizantes
Dogma, significando «Proposición que se sienta por cierta y como
principio innegable», sería lógico y sólido, salido de la discusión a la luz. Pero
esos dogmas sentados por las escuelas Jónica y Ecléctica, no son los dogmas
que la religiones han impuesto, amordazando precisamente la discusión de
su envoltorio a los librepensadores: y entonces, el Dogma Religioso, es un
dogal que no admite la filosofía.
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