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FilosoFía austera racional
he mirado lo suficiente; pues quiero respetar todo lo posible el trabajo de los
hombres. Pero nosotros, no podemos casarnos con el error y equívocos y lo
sentamos para abrir un camino que estaba cerrado por la ciencia dogmática
materialista y sin espíritu; y, ahí queda para que la desmientan con una ley
que demuestre eficientemente lo contrario. Sigamos.
El último caso del párrafo anterior, según Ribot, es excepcional y hay
una verdadera resurrección del estado sensible, que el sujeto experimenta
por esa resurrección, los placeres, dolores o emociones ya pasadas y es en
virtud del simple esfuerzo imaginativo, que no deja de ser nuestro afirmado
Auto-Magnetismo.
Y es efectivamente así y no de otro modo ocurre, cuando se explican
los signos de sufrimiento, de júbilo, de piedad y de voluptuosidad, que en
general experimentan los individuos ante la proximidad de un estímulo, real
o mentalmente imaginado.
¿Quién no experimenta el placer o el dolor pasados recordándolos?
La imaginación, pues, resucita la sensibilidad; y cuanto más puro es un ser,
más sensible es; lo que nos explica claramente la doctrina espírita, por que
la sensibilidad está en la mayor pureza de nuestra alma en la que se envuelve
el espíritu.
Los materialistas achacarán ahora que, ¿cómo los animales sienten si
no tienen espíritu? Lo cual es una tangente falsa; por que si los animales no
tienen espíritu inteligente (sólo tienen su instinto), viven como todo ser a
causa del espíritu universal, que forma (por decirlo así) la presión vital, que
todo lo mueve y sostiene en su ambiente, sin permitir que nada invada los
lares del otro: pero formando la cadena sin fin y perpetua de la vida de cada
ser, dependiendo todos los seres, de todos los otros, todos se influencian, por
que todos son Auto-Magnetizados en la misma forma y manera.
Sólo que cada uno es una máquina de diferente potencial y sensibilidad,
y aunque todas reciban de la misma generatriz la fuerza, cada una
hace el oficio que le es encomendado por el ingeniero. ¿Puede negarse
esto?, si pueden negar este principio supremo explíquennos los negadores
del espiritismo luz y verdad que presentamos en esta escuela, ¿por qué ante
un mismo fenómeno o peligro unos sienten una impresión fuerte de placer
o dolor intenso y otros apenas se dan por aludidos? Y ¿por qué los más
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