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Joaquín Trincado
plazo de 10.000 años, dentro del cual puede ocurrir alguna modificación en
los movimientos del mundo solar.
De modo que si las leyes empíricas sólo rigen un futuro adyacente,
las leyes de causación llegan a un futuro muy remoto, pero distando mucho
de la Eternidad.
No podemos dejar pasar este final universitario: «Las leyes de causación
llegan a un futuro muy remoto, pero distando mucho de la eternidad».
Ese aserto de esa conclusión supone que las leyes de causación pueden
modificarse; lo cual es un gravísimo error que, infiltrado en el estudiante,
es un valladar insalvable en sus estudios laberínticos, de lo cual no sacará
más que cansancio sin provecho y se verá impotente para la conclusión de
todo argumento, o lo quedará trunco o vacío y errado si se atreve (como lo
han hecho muchos) a poner la conclusión. Pero si su conciencia es útil y
entiende que no puede concluir porque le falta un elemento, el cansancio y
la impotencia lo lleva al espantoso escepticismo que hoy domina en la mayoría
de los científicos y la causa es la falsa idea inducida por la enseñanza
de que: «Las leyes de causación distan mucho de la Eternidad». ¿cómo y
quién probará que, aunque se haya descubierto ayer, la ley de gravitación
no existía Ab-Eterno y que es necesario que no deje de ser Eterna? ¿Si hasta
hoy no hemos descubierto la electricidad, fuerza omnipotente y madre de
todo lo creado, habrá ningún hombre que pruebe que no existía Ab-Eterno
y que es forzoso que no deje de existir en la eternidad? ¿Puede dejar la vida
de existir?
Pasarán las generaciones; disgregáranse los mundos; pero no es acabarse
la vida, ni el universo infinito. Donde desaparece una de estas individualidades,
el Éter ocupa su lugar manteniendo la presión, la gravedad,
para que la marcha de la Creación Eterna, de la vida eterna, siga sin cambio
y sin interrupción. Por tanto, esa Ley Causal y única de la que se derivan
las demás leyes causas de todos los efectos son Eternas. No distan nada de
la eternidad.
Las leyes causa, la eternidad, la vida el Éter causa de las formas eternamente,
no es para la comprensión de las ciencias; sólo penetra en ellas el
espíritu con su sabiduría, que sólo puede inspirar a sus cuerpos los efectos,
hasta que consiguió que el cuerpo y el alma vivan la vida del espíritu: y en-
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