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FilosoFía <strong>austera</strong> <strong>racional</strong><br />

¿Rebatimos con esto la educación?. Tan lejos estamos de rebatirla<br />

que en nuestro «código” la imponemos para los hombres rurales, hasta los<br />

20 años. Para las carreras científicas, hasta los 25 y 30 años. Y para farmacopea,<br />

química y astronomía, hasta los 35 años. Pero como hemos dicho en<br />

el prefacio, antes requerimos en cada hombre el grado de moral necesaria y<br />

el amor fraternal, para lo cual enseñamos la única Paternidad de todos los<br />

espíritus del universo, lo mismo de los ángeles, que los demonios, según ha<br />

calificado esas dos quimeras la maldad religiosa.<br />

Claro está que esa fraternidad encierra sacrificio, porque amor eso<br />

significa; por lo cual no lo han tenido ni pueden tenerlo los parásitos, que<br />

son la mayor parte de los tenidos por educados hoy.<br />

Ahora bien; sujetándonos a la pauta o didáctica que nos hemos impuesto<br />

para estos cursos, en los que recopilamos todos los sistemas filosóficos,<br />

de estudio y de enseñanza usados en las universidades, pero sentando las<br />

páginas ocultadas y las falsamente historiadas para que nuestros cursos<br />

eleven al estudiante al verdadero centro de la sabiduría, vamos a decir lo<br />

que usan enseñar referente a este párrafo, en las facultades de filosofía y<br />

Letras. «También la herencia, sobre todo la cruzada puede ser un factor de<br />

modificación de los instintos primitivos».<br />

«La transmisión hereditaria de esos últimos es indudable, pero para que<br />

se efectúe la de los adquiridos por el hábito, es necesario que se obedezca a<br />

causas persistentes y poderosas. Se ha observado que, en los lugares donde<br />

se hace guerra a los zorros, sus hijos, antes de adquirir experiencia alguna y<br />

desde la primera salida, se muestran más desconfiados y ariscos que los zorros<br />

viejos de los parajes donde no existe persecución contra dichos animales»<br />

«El origen de los instintos ha sido y es discutido entre dos escuelas:<br />

la transformista y la innatista.”<br />

«La primera, cuyo principal representante ha sido Darwin, sostiene<br />

que el instinto no es sino “una suma de costumbres hereditarias”, de modo<br />

que su aparente estabilidad depende de la herencia que al transformar las<br />

especies, conserva y acumula las aptitudes adquiridas».<br />

«La escuela innatista sostiene que la herencia no es creadora sino conservadora<br />

de los instintos, siendo éstos innatos y fijos, aunque susceptibles<br />

de modificaciones sucesivas.»<br />

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