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FilosoFía austera racional
descubierto.
Ya, aun en el medio del sube y baja de su balanza que no pudo hacer
fiel, Rousseau entiende que, «La norma de las acciones humanas en el sentimiento
llamado Conciencia Moral, (o sea satisfacción o arrepentimiento)
contiene la libertad del hombre, lleno de facilidades por su estado en la ley
natural, que desaparece tan pronto el hombre entra en el contrato social».
Es así en verdad, puesto que el hombre pierde su libre acción natural,
desde que se obliga, por cualquier cláusula pagada o gratuita, a vivir bajo la
acción comunicativa de una obligación de respeto, de pago, de producción,
de política y aun de moralidad; todo lo cual (por suave que ello sea) siempre
es una tiranía, contra sus instintos de libertad.
Aun la misma constitución Nacional, que es un contrato social obligado
por la fuerza más brutal creada (mírese como se mire), es el contrato más
irracional creado porque rebaja al hombre por muy bajo de la Zoología y de
los reinos más bajos que ésta, porque aquellos no pierden jamás la acción y
derechos mundiales y universales naturales, ya que vemos que hasta el animal
doméstico, si lo enajenamos a otro país extranjero, no se encuentra extraño
y se lame con los que allí encuentra de su familia, como si nunca hubiera
estado separado; y eso que aún le hemos infiltrado en su instinto, nuestra
influencia que en la ley de Psiquiatría podréis comprender que, hasta en el
animal, caballo, toro, etc, hemos infundido nuestra idiosincracia perniciosa
del contrato social.
El contrato social, pues, tácito o descubierto, sea este de nacionalidad,
social y aun del matrimonio, son antinaturales y contraproducentes al destino
de los seres, porque los priva de la libertad como hombres y hasta del libre
albedrío como espíritus.
«Mas ésta es una causa necesaria, por causa de que en un día los hombres
se dejaron imponer un yugo que se llama religioso, pero que envolvía
la férrea cadena de la esclavitud, que aunque muy tarde (por causa de la
astucia de los vividores de la religión), aunque tarde digo, el hombre ha
visto su cadena y la quiere romper a costa de su sangre, y lo va consiguiendo
volviendo a su libertad y rompiendo las fórmulas del contrato social, a pesar
de las persecuciones que la tiranía legaliza impunemente.
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