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Joaquín Trincado
y sus poderes no podrían ser restringidos. ¿cómo reunir en sí mismo, todos
los poderes y supremacías del mundo, que debía Legislar? Vienen por delante
dos espíritus valientes, encarnando uno, para ser heredero del poder religioso
y nace Adán, del sacerdote: y el otro, para ser heredero de la supremacía
Militar, pero obedeciendo al secreto, nace Eva, del Guerrero.
Ambos mancebos son hermosos sobre los primitivos, hasta creer que
son diferentes y envidiarlos sus mismos Padres: se conocieron y se amaron
y los unieron en matrimonio, siendo el primer paso de su misión, hacer la
unidad de los dos poderes.
Nace Shet, heredero del cetro religioso y de la corona civil y los
toma y ejerce, reuniendo en él solo, todos los poderes y representaciones;
es sabio innato y aconsejado por los consejos del Padre que velan su obra,
debe llegar a oficiar en el Altar.
El Rito de la consagración antigua es bárbaro; al sacerdote, le era presentada
al pie del altar, la doncella más bella y pura, para cada consagración
y la violaba, y en el espasmo era sacrificada: con cuya sangre, comulgaban
los asistentes.
Shet abolió ese crimen; y para su primer consagración, fabricó unos
bollos de cereales y manteca y exprimió jugo de frutas, con lo que dio su
primera comunión, mientras se quemaba un cordero, como sacrificio al Dios
bárbaro de un pueblo antropófago; este acto de la más alta moral y profunda
sabiduría, es el primero del dominio del Investigador, juez y legislador, de
la regeneración humana.
Todos los sacramentos de todas las religiones, y especialmente el
llamado de la Eucaristía de la Iglesia - católica, proceden de allí; conservándose
aún en la India, en la misma forma que lo instituyó Shet hace 57 siglos.
Las doctrinas de Shet, compuestas en 100.000 slokas (o versos de 16
sílabas cada uno), han sido ya mixtificados en mucho, pero conservan puro
el todo del principio; es la fuente de todas las filosofías, conforme al carácter
o misión de cada filósofo, y aquí os queda la verdad.
India. Sólo haremos ya, después de cuanto hemos dicho en los párrafos
anteriores, presentar las tesis o fundamentos que cada uno de los tenidos por
Maestros han dejado; y sólo cuando corresponda presentar alguno, que la
historia ha ocultado, por malicia o antagonismo de los dominadores de su
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