vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

Certamente non si può parlare di patroni e fideiussori per coloro chefurono internate nelle Forzate dietro intervento del Vicariato, e per le quali fuspesso la Segreteria di Stato a pagare la pensione. Nel paragrafo precedenteho evidenziato alcuni soggetti che pagarono la pensione delle donne e che eropropensa a interpretare come famigliari. A questi casi se ne contrappongonoaltri, in cui si potrebbe intravedere nel pagamento della pensione un interventocaritatevole piuttosto che repressivo, e al di fuori delle reti verticali dipatronage, o almeno di quelle ravvisate per il Soccorso e il Deposito. Nellospecifico mi riferisco a donna Cristina, che entrò nel luglio 1788 e uscì quattromesi dopo, il 5 dicembre 1788, e la cui pensione fu pagata dalla Madredell’opera, Angiola Fascio.4. Aspirazione o costrizione?L’analisi del profilo delle internate ha messo in luce la varietà di fattoriche conducevano all’internamento. Per ciò che riguarda il comportamentodelle istituzioni, vi fu in una fase iniziale un’effettiva volontà di attuare i progettioriginari e di accogliere «vergini, oneste, sane e in pericolo evidente diperdersi, o capitar male» 170 al Soccorso, di «donne cadute nel peccato» 171 alDeposito, e di donne di “mala vita” alle Forzate. Col tempo il funzionamentodelle tre opere divenne il risultato di una continua ricerca di equilibrio fra gliintenti dichiarati, le imposizioni regie, e le necessità e aspirazioni delle donneaccolte e delle loro famiglie. Con l’avanzare del XVIII secolo si ha la sensazioneche il termine assistite sia sempre meno appropriato mentre quello diutenti lo diventi di più. Dal canto loro, direttori e personale interno mostraronouna grande sensibilità e disponibilità a mettere le istituzioni al serviziodegli utenti, alternando ai richiami alle regole, disposizioni che le aggiravanoin modo più o meno palese. Proprio questo continuo dialogo tra l’offerta istituzionalee la domanda sociale è alla base di un progressivo e graduale spostamentodelle attenzioni di tutte e tre le istituzioni verso il ceto civile.Al Soccorso il fenomeno ebbe inizio da metà Seicento, con la creazionedelle piazze di nuova regola in cui dovevano essere accolte le figlie che nonerano in pericolo prossimo ed evidente di perder l’onestà, ma potevano caderein tale pericolo per altre circostanze, che noi possiamo individuare nella170ASSP, I, CSP, Repertori dei lasciti, 163, s.v. «Soccorso», ordinato del 23 aprile 1601.171ASSP, I, CSP, Repertori dei lasciti, 161, s.v. «Deposito», ordinato del 12 settembre 1683.106