vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

L’educazione dispensata dalla scuola del San Paolo rimase sempreun’educazione muliebre, che prevedeva, per chi lo desiderasse, sicure possibilitàoccupazionali, ma in cui la preparazione di future professioniste erasecondaria rispetto alla complessiva e generale formazione della donna. Anchel’accoglienza dell’istituto magistrale Berti all’interno dell’Educatorio, nel1926, con la soppressione di tutti gli altri corsi superiori, mi sembra che possaessere assunta come prova di tale orientamento. Il Berti rappresentava l’istitutomagistrale più prestigioso di Torino, quello con la storia più lunga e gloriosa,dato che derivava proprio dalla Scuola per le allieve maestre, fondata ametà dell’Ottocento per interessamento di Luigi Franchi di Pont, di GiovanniScavia e dello stesso Domenico Berti 34 . Se si pensa, poi, che la riforma attuatada Gentile pochi anni prima, nel 1923, aveva introdotto nella formazionedelle maestre il latino, eliminandone, invece, la didattica e il tirocinio, si ha lacifra del valore formativo che l’istituto magistrale aveva assunto.In realtà, l’ospitalità offerta all’istituto magistrale Domenico Bertiall’interno della sede dell’Educatorio va probabilmente letta anche comeuna tappa verso la rinuncia dell’Istituto di San Paolo a gestire direttamenteistituzioni educative, ritagliandosi un ruolo di finanziatore più consono conla natura che esso era andato assumendo nel corso del tempo. La scelta diinvestire in modo univoco sulla scuola normale rappresentava senza dubbioun’opportunità offerta alle allieve di intraprendere un percorso formativoe professionalizzante di qualità, ma andava in controtendenza sia rispetto aquell’idea ampia e moderna del mercato del lavoro femminile che il San Paolosembrava avere abbracciato nei decenni precedenti, sia nei confronti delleiniziative intraprese in quegli stessi anni dagli altri istituti benefici e dallescuole private torinesi. Insistere sulla formazione delle maestre elementarinon era certo indizio di una politica innovatrice negli anni Venti, anzi sembrapiuttosto in linea con un’idea conservatrice e tradizionalista del ruolodella donna, tornata in auge con la salita al potere del Fascismo. In ogni caso,l’Istituto di San Paolo rimase coerente con il mandato pedagogico e socialeche si era scelto nell’Ottocento. Nessuno era, infatti, disposto a mettere indubbio il valore dell’istruzione come strumento di realizzazione e di emancipazionedella donna. Tuttavia, nell’applicazione pratica, oltre che nelle finalitàsociali e politiche attribuite all’educazione del gentil sesso, esistevano differenzesensibili anche all’interno del movimento femminista e delle donneIsabella, 1904, p. 19.34Sulla nascita e il funzionamento dell’istituto Berti cfr. Rodella, 1869, pp. 7-9; Miraglia,1898, pp. 58-63, 151-153.179