vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

Al Soccorso e al Deposito l’incarico di Madre restò invece prevalentementeappannaggio di elementi esterni all’istituzione. Solo delle figlie AngelaMaria Curlanda e Francesca Ciarmetta sappiamo che divennero Madri.La prima lo era quando morì, nel 1739, dopo essere stata sottomadre dal1715, poi Madre provvisionale tra il 1721 e il 1726, e di nuovo sottomadre.La seconda lo divenne nel 1776, mentre occupava già la piazza perpetua dellascito Graglia 236 .Diverso è il discorso per le Forzate, dove i tempi di permanenza limitatial biennio, o ancora al di sotto, di alcune Madri di fine Settecento danno fondamentoall’idea che possa essersi trattato di internate stesse, che rivestironol’incarico limitatamente al periodo in cui furono accolte. Coloro che eranoinvestite di un incarico specifico finivano per assumere un profilo a metà trasemplice internata e elemento del personale interno, che tuttavia raramentecomportava una retribuzione. Questa era infatti riconosciuta solo alla sottomadre,alla governante e alla Madre.6. Lunghe permanenzeQuesto capitolo evidenzia dunque l’esistenza di una stretta relazionefra i tempi di permanenza e il problema dell’inserimento delle donne nellasocietà. Il proposito della temporaneità del ricovero, e le difficoltà di attenersiad esso, costituirono senz’altro un elemento comune fra le istituzioni oggettodel nostro studio, e la collocazione delle donne un nodo centrale della lorogestione. L’allungamento dei tempi di permanenza al Soccorso e al Depositosi rivela, da un lato, come l’inevitabile conseguenza delle difficoltà delle istituzionidi trovare adeguate collocazioni, e dall’altro come la manifestazionedi una crescente inclinazione delle famiglie e delle utenti stesse a vedere nellavita all’interno delle opere una valida alternativa ad altri destini. Il mutamentorisente verosimilmente dei più generali trends che caratterizzano lacondizione femminile nel tardo Settecento e che vedono il declino della sceltaconventuale e la crescita del numero delle donne nubili laiche. In questosenso dobbiamo interpretare anche le denunzie avanzate dall’economo suldisinteresse delle famiglie nei confronti delle figlie. Come avremo modo diapprofondire nel capitolo successivo, non sembra infatti di poter cogliere una236ASSP, I, Socc., Ordinati, 251; CSP, Repertori degli ordinati, 27; Repertori dei lasciti, 163,s.v. «Deposito».134