vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

fruitori delle opere assistenziali hanno costituito due filoni separati di analisi,Maritano mette proficuamente assieme questi due aspetti mostrando comel’identità dei benefattori getti luce anche sulle trasformazioni dell’identitàdelle residenti 17 . Ciò consente di evidenziare la specifica caratterizzazionesociale di queste istituzioni, sfuggita ad altri studi, o associata in genere adun periodo più tardo e interpretata come involuzione, dettata dalle ristrettezzeeconomiche, delle intenzioni originarie 18 . Espressioni come “donne dicivil condizione”, “ben nate” o “di nascita civile”, o ancora “figlie di maniera”ricorrono nella documentazione relativa alle assistite dalle istituzioni sanpaolinea suggerire che le residenti erano spesso tutt’altro che derelitte. Ciò èconfermato in primo luogo dalle occupazioni dei loro padri che, quando note,mostrano una sistematica concentrazione di professioni liberali e di impiegatidello Stato o dell’esercito, e anche da un più piccolo campione di occupazionidegli sposi, che riflette lo stesso tipo di appartenenza sociale. È vero che èpossibile provare questo punto soprattutto per la seconda metà del Settecento,a causa dell’assenza di una documentazione comparabile per il secoloprecedente; altri elementi suggeriscono tuttavia il precoce interesse del cetomedio per queste istituzioni e l’influsso che questi gruppi ebbero sulle loropolitiche. Ciò è evidente se prendiamo in considerazione l’identità dei benefattori:a partire da fine Seicento e con maggior forza nel Settecento le piazzedi fondazione privata si devono a donne e uomini di famiglie arricchitesicol commercio: Gioanetti, Crosa, Bernocco, Borbonese, Foassa, e cioè grossinomi del panorama mercantile torinese, lasciano fondi per la creazione di 1,2, o anche 10 o 15 piazze. È evidente che il diritto di definire in termini più omeno precisi i fruitori dei nuovi posti dava a questi ceti un controllo notevolesulle istituzioni in questione, le cui regole venivano modificate da quelle cheil benefattore imponeva per le “sue” piazze. Si tenga conto, inoltre, del fattoche il numero relativo di piazze di fondazione privata crebbe notevolmenterispetto al numero di quelle libere, allargando dunque l’influenza dei benefattorisulla politica assistenziale della Compagnia. È comprensibile poi che lenuove risorse venissero orientate a favore delle fasce disagiate dei ceti da cuiprovenivano i benefattori e che ciò modificasse progressivamente la caratterizzazionesociale delle istituzioni femminili della Compagnia.Altri elementi messi in luce dall’analisi di Maritano confermano quest’ipotesi.Tra essi il fatto che i compiti domestici interni siano progressivamente17Sui patroni si veda ad esempio Ferrante, 1988.18Groppi, 1994.43