vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

fanciulle che ritornando nelle loro famiglie si troverebbero in condizioni nonproporzionate alla educazione ricevuta 73 .L’educazione doveva, pertanto, soddisfare il bisogno reale delle alunnee non rivolgersi a quegli insegnamenti «troppo brillanti», che sarebberorisultati non utili alle mansioni che le alunne avrebbero ricoperto nella vitadi tutti i giorni. Il regolamento, tuttavia, non escludeva che ci potesse essere«qualche insegnamento speciale per quelle donzelle, per cui lo richiedesseroi loro parenti, o tutori» 74 . Era previsto che la scelta di insegnamenti opzionalifosse sottoposta al parere della Commissione per gli Istituti educativi. Il pagamentodi tali insegnamenti era a carico della famiglia, così come avvenivanelle scuole d’Antico Regime.Come si è sottolineato più volte, e come appare esplicito dalla letturadel regolamento, la dimensione religiosa era parte integrante, se non fondantenella formazione del soggetto da educare:Gli Istituti femminili del Soccorso e del Deposito […] promuovono l’educazionemorale coll’insegnamento della Religione e della morale cattolica, colla praticadei doveri del culto, e di umanità, e coll’esercizio della benevolenza e della tolleranzareciproca 75 .su proposta ministeriale in seguito al commissariamento di tutti gli istituti paolini, avvenutonel primo semestre del 1879. La decisione fu resa necessaria per il conflitto venutosi a crearetra il nuovo prefetto di Torino, Minghelli Vaini, e l’intera Direzione delle Opere di San Paolo.Il prefetto, di fresca nomina, «decise di adottare una linea politica diversa» rispetto allaprassi comune, che si basava sul principio della rieleggibilità dei direttori che «durante illoro mandato si erano dimostrati capaci, onesti, retti, leali e corretti». Questa operazione disvecchiamento dei consigli di amministrazione non raccolse molti consensi, al contrario creòdiversi malumori all’interno delle Opere pie di San Paolo, i cui dirigenti in segno di protestarassegnarono le proprie dimissioni. L’opinione pubblica si strinse intorno alla vecchiadirezione e il prefetto non poté far altro che sciogliere la Direzione e richiedere l’interventoRegio. Alla guida delle Opere fu chiamato, come si è detto, Giolitti, che, per la sua conoscenzadella realtà piemontese, sembrava la persona più indicata. Sebbene la sua attenzionesi sia rivolta in prevalenza alla gestione del Monte di pietà, Giolitti non perse l’occasionedi introdurre alcune riforme anche all’interno dell’istituto del Soccorso, come, ad esempio,l’abbassamento del limite dell’età in accesso, da 12-15 anni a 8-12 anni, l’introduzione delconcorso pubblico per la nomina delle maestre, per le quali aveva previsto anche un aumentosalariale, la ristrutturazione di alcuni locali con la creazione di una biblioteca e di alcunesale-studio (Vigna, 2000, pp. 83-102).73ASSP, II, ISPT-FC, Bilanci, 3069, Relazione al ministro dell’Interno.74ASSP, I, Socc.-Dep., 250/1, Regolamento 1853, cap. I, art. 5.75Ibid., cap. I, artt. 1- 2.208