vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

degli Istituti del soccorso e del deposito, se nei primi tempi si poteva parlarepiù propriamente di assistenza, dalla seconda metà dell’Ottocento in poi appareesplicito un impegno in senso educativo, il cui obiettivo era quello didare risposte al bisogno di formare e preparare una nascente classe borgheseal femminile.Non deve stupire, quindi, che nella stessa Torino di metà Ottocento legiovani fanciulle ospiti di istituzioni educative beneficiassero di un trattamentodifferente a seconda del ruolo sociale cui erano destinate. Alle Povere orfanellenon venivano impartite lezioni di ballo, riservate invece alle donzelledegli Istituti del soccorso e del deposito: nulla le rendeva differenti tra lorose non la posizione che avrebbero ricoperto al di fuori dell’istituzione e a cuidovevano essere preparate. La scelta di orientarsi ad una precisa categoria difiglie, trascurando coloro che arrivavano da percorsi di vita travagliati, era allabase, in parte, della motivazione che induceva l’amministrazione dell’Operaa chiedere l’equiparazione delle regole nelle due case di educazione. Allostesso tempo costituiva il motivo che impediva all’arcivescovo, preoccupatodi non veder rappresentata anche la fascia di coloro che erano risultatemaggiormente esposte ai pericoli di una mancata tutela, di concedere quantorichiesto da tempo. È significativo, a tale proposito, leggere come gli istitutoriparlassero di «sconvenienza» nell’offrire medesime possibilità di educazionea giovani di provenienza e percorsi esistenziali diversi. Questo avrebbe causatoun senso di “inadeguatezza” nelle educande, che si sarebbero trovate aconfrontarsi con valori e regole che non appartenevano loro, così come nelleinsegnanti, che avrebbero dovuto educare le alunne in modo differente a secondadella loro estrazione sociale, rendendo complessi i rapporti e le relazioniall’interno dell’istituto.Come detto precedentemente, tale conflitto si risolse con l’impegno daparte della Compagnia a pagare le spese di mantenimento delle figlie «pericolantio cadute» all’interno di istituzioni “specializzate” nel loro accoglimento,come l’Istituto del Buon Pastore, ocollocandole presso qualche famiglia di artigiani […] perché apprendessero unqualche mestiere, prelevando dal bilancio della Casa del deposito la somma di lire2500 per retribuire le famiglie o gli istituti che avessero dette donne o fanciullericoverate 70 .70ASSP, I, CSP, Repertori degli ordinati, 31, s.v. «Buon Pastore», 10 febbraio 1852.206