vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

mancanza di una tutela maschile e in situazioni di difficoltà della famiglia diorigine.Infatti, poiché l’onestà della donna era considerata in pericolo in ognisituazione in cui mancava la tutela maschile, la sola condizione di orfana dipadre, o di vedova, o di moglie abbandonata dal marito era sufficiente pergettare un’ombra di sospetto sulla sua reputazione. In questi casi si direbbeche la donna stessa, oltre che la famiglia, viveva l’internamento come una soluzionenecessaria per mantenere integra la sua reputazione. Inoltre, essendol’uomo il bread-winner per eccellenza, nel momento in cui veniva a mancarela sua figura non era raro che la famiglia cadesse in oggettive difficoltà economiche.È perciò inevitabile che i due aspetti, ideologico e pratico, si presentinostrettamente collegati e che l’istituzione finisca per agire con un dupliceobiettivo: da un lato preservando l’onore della donna, e dall’altro consentendoal nucleo famigliare in difficoltà di scaricare all’esterno del proprio bilancioil costo di un membro della famiglia. Non era necessaria una condizionedi indigenza per trovarsi in un tale bisogno, ma piuttosto il pericolo di caderenella vergogna di non riuscire a mantenere il livello di vita adeguato al cetosociale di appartenenza.Fin verso la metà del XVIII secolo, l’internamento costituì dunqueun’aspirazione dettata da una condizione di bisogno al tempo stesso economicoe morale. Man mano che avanziamo nel secolo tuttavia, le difficoltàeconomiche e la tutela morale delle giovani divennero elementi secondari,presenti con saltuarietà, e via via sempre più assenti. Troviamo ancora riferimentioccasionali a questi fattori nella gestione delle piazze dell’opera. Nel1759 ad esempio, davanti al caso di una certa Ollivero con «buone qualitàpersonali» ma i cui parenti non potevano più pagare la pensione, si decise ditenerla senza assegnarle una piazza e di sfruttare le sue «abilità nella professionedi speciaro» nella preparazione di acque medicinali 172 . Nelle piazze difondazione privata invece, il legame parentale prese il sopravvento su ognialtro requisito, fino a divenire di per sé motivo sufficiente per l’ammissione.Lo sviluppo di queste piazze, e soprattutto la creazione delle piazzeCrosa, imposero un’ulteriore “virata” dell’opera verso il ceto civile: questaera infatti la categoria sociale a cui dovevano andare le piazze. A questo puntoperò, e soprattutto a partire dagli anni Settanta del XVIII secolo, diversielementi mettono in evidenza un’aspirazione all’ingresso non più dettata dalbisogno ma dalla percezione dell’ammissione come di un privilegio e di un172ASSP, I, CSP, Repertori dei lasciti, 163, s.v. «Soccorso», ordinato del 23 dicembre 1759.107