vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

Esisteva, inoltre, un sempre più ampio ceto che pensava a lavori intellettualianche per le donne. In questo senso, quella dell’insegnante rappresentavaun’ottima occupazione. Di fatto, all’inizio dell’Ottocento, avvenne anche perle donne quello che era successo ai maschi nella seconda metà del Settecento.Così come, con la laicizzazione della cultura, gli Illuministi avevano dovutoarrangiarsi con lavori di proletariato intellettuale, quali il precettorato, lapubblicistica e la collaborazione a imprese editoriali di gruppo, allo stessomodo, l’insegnamento offriva alle femmine la possibilità di esercitare un mestierenon solo apprezzato, ma anche universalmente riconosciuto come il piùconsono alla natura femminile.Dal punto di vista dell’offerta, poi, istruzione ed educazione attiraronola sempre più convinta attenzione sia del pubblico sia del privato. Certamente,la prima a muoversi, contribuendo anche a originare un circuito virtuosotra domanda e offerta, fu la beneficenza privata, incarnata da alcune famigliedella grande aristocrazia subalpina. I già citati Giulia e Tancredi di Barolo,oltre a Costanza e Roberto D’Azeglio, fondatori e animatori di scuole e istituzionieducative e assistenziali affidate a congregazioni religiose, vedevanonell’istruzione cristiana un mezzo sicuro su cui fondare non solo il mantenimentodell’ordine costituito, ma anche il progresso sociale e produttivo dellanazione. Anche se un po’ più tardivamente, lo Stato neppure si lasciò sfuggirel’occasione per estendere alla componente femminile della popolazione quellostraordinario mezzo di coesione sociale che era la scuola, che la Rivoluzionefrancese prima e poi soprattutto l’impero napoleonico avevano dimostratoessere un formidabile veicolo dei valori funzionali al potere 12 .2. Tra pubblico e privato: la differenziazione dell’offertaSebbene i dati relativi alle classi femminili non siano sempre omogeneie di facile comparazione, sembra comunque corretto affermare che negli anniimmediatamente successivi all’apertura delle scuole comunali il numero diallieve delle classi elementari aumentò prodigiosamente. Certo, non bisognadimenticare che, in quegli stessi anni, crebbe anche l’alfabetizzazione maschile,grazie soprattutto alla rinnovata attenzione dello Stato sabaudo neiconfronti della scuola sancita dalla legge Boncompagni nel 1848, ma l’aumentodel numero di studentesse è impressionante soprattutto se si pensa che12Su questi temi mi permetto di rimandare a Bianchini, 2008.169