vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

di fondazione, i regolamenti speciali e, in assenza di essi, le antiche tradizioninon fece altro che mantenere intatta la situazione e non portò giovamentonemmeno l’estensione dell’impianto piemontese relativo alle norme fiscali.La confusione che regnava nel settore dell’assistenza aveva bisogno di direttivepiù precise e di un piano regolatore ben più consistente. Il sistema libertariorisultò inefficace in quanto l’iniziativa privata non riusciva a rispondereai bisogni dei poveri. Per di più i servizi di beneficenza non erano equamentedistribuiti: la stragrande maggioranza di essi si concentrava presso i centriurbani, lasciando le campagne sprovviste di qualunque aiuto. Le Opere pie«erano, dunque, tutt’altra cosa da un’intelligente e razionale distribuzionedelle risorse a favore delle situazioni di bisogno, così come, per il ruolo assegnatoloro anche dallo Stato liberale e unitario, avrebbero dovuto essere» 29 .4. Il passaggio alla Direzione di nomina pubblicaLa destabilizzazione del quadro politico si ebbe già nel 1848 in seguitoai moti scoppiati sul territorio nazionale. Tutti gli ordini religiosi furono soppressi:a farne le spese furono in particolare i Gesuiti, massima espressionedel potere clericale, additati come i maggiori sostenitori del potere monarchico.Essi si videro privati dei loro possedimenti e costretti al ritiro forzato inquanto membri di un ordine religioso considerato pericoloso per la libertà 30 .Gli istituti di carità, ritenuti incapaci di gestire i patrimoni se non addiritturacolpevoli di sperequazioni e di un utilizzo improprio dei loro beni, sitrovarono al centro di accese polemiche.Anche la Compagnia di San Paolo incorse in questa condanna, sia perla vicinanza e l’affinità con l’ambiente gesuitico 31 , sia in quanto amministratricedi opere pie, tanto che vennero rivolte nei suoi confronti le accuse diusura e cattiva gestione dei capitali. «La Compagnia di San Paolo non potevailludersi di transitare immune in mezzo a questi tempi tumultuosi; agli occhidalla legge furono limitati, infatti, solo ad alcune fondamentali spese sanitarie per i poveri,ed al mantenimento dei fanciulli esposti e dei pazzi […] affidati, tuttavia, non allo Stato,bensì, localmente, ai Comuni e alle Province, in maniera subalterna, inoltre, alle strutture diricovero private delle Opere pie».29Ibid., p. 11.30I moti a Torino incominciarono nel mese di marzo. I Gesuiti furono costretti a fuggire ead abbandonare le loro case dei Martiri e del Carmine.31Il legame tra la Compagnia di San Paolo e l’Ordine dei Gesuiti fu fin dalle originimolto stretto. A testimonianza di ciò, nel 1815 si ritrova a rivestire la carica di rettore191