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vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

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<strong>di</strong>ritto da <strong>di</strong>fendere. Molte giovani hanno ormai il padre vivente e accettano<strong>di</strong> entrare anche rinunciando alla dote, che comunque, come vedremo meglioin seguito, era solo una piccola parte del suo ammontare complessivo. Èquesto un altro in<strong>di</strong>ce della buona con<strong>di</strong>zione economica delle ricoverate chenon erano certo riconducibili a un ceto popolare. È evidente che in questafase non si può più considerare il Soccorso come un’opera assistenziale, macome un’istituzione che ha ormai acquisito fini educativi. Lo stesso termineeducazione inizia a comparire nei documenti, così come la definizione <strong>di</strong>educande per le figlie. L’or<strong>di</strong>nato del 14 aprile 1799, rilevato l’impegno della<strong>Compagnia</strong> <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Paolo</strong> a sostenere il Soccorso in un tale periodo <strong>di</strong> <strong>di</strong>fficoltà173 , metteva in evidenza l’utilità dell’opera «per l’educazione che in essericevono le figlie <strong>di</strong> maniera» 174 . Si evince dunque che in questo momento latrasformazione in educatorio è ormai pienamente raggiunta.Quanto al Deposito, l’orientamento verso il ceto civile è strettamentelegato alla suo carattere <strong>di</strong> “appen<strong>di</strong>ce” del Soccorso, <strong>di</strong> cui finì per con<strong>di</strong>videreil percorso e<strong>vol</strong>utivo.Le regole pubblicate nel 1701 sostituivano alla definizione più generica<strong>di</strong> donne cadute nel peccato, usata nelle regole del 1688, la <strong>di</strong>stinzione delleassistite in tre categorie: coloro che vivevano <strong>di</strong> pubblica prostituzione, mapentite, quelle cadute «<strong>di</strong> fresco» nel peccato ma non esposte al pubblico equelle in pericolo <strong>di</strong> cadere, o in sospetto <strong>di</strong> esservi cadute 175 . Nell’opera peròritroviamo, <strong>di</strong> fatto, solo quest’ultima categoria (che coincide con quella dellefiglie che dovevano essere accolte nelle piazze <strong>di</strong> prima regola del Soccorso).Le due istituzioni finirono per accogliere le stesse categorie <strong>di</strong> giovani, anchese lo status <strong>di</strong> quelle residenti nel Deposito può considerarsi leggermente inferioresia per ciò che riguarda la situazione economica che per la provenienzageografica (più spesso che al Soccorso non torinese), e perché fideiussori opatroni erano tal<strong>vol</strong>ta persone meno influenti che al Soccorso. Anche dopo ilpassaggio sotto la protezione regia e il cambiamento <strong>di</strong> nome in Convertite,l’opera continuò a funzionare come “appen<strong>di</strong>ce” del Soccorso, e questo caratteresi accentuò ulteriormente durante gli anni Ottanta, quando dopo lanascita dell’Opera del Martinetto, le Forzate accolsero solo più donne <strong>di</strong>etropagamento <strong>di</strong> pensione; anch’esse, come abbiamo visto, legate al ceto civile.173Legate alla <strong>di</strong>minuzione delle entrate per l’imposizione straor<strong>di</strong>naria sulle case, checostituivano il suo principale red<strong>di</strong>to, per l’aumento dei prezzi e per alcune spese sostenute(ASSP, I, Socc., Or<strong>di</strong>nati, 251).174Ibidem.175Tesauro, 1701**, p. 97.108

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